VerveEarth

Loading...

информация плюс


Поиск по всему тексту наших книг
Школа НКО профессиональная поддержка гражданских инициативAdd to Technorati Favorites
Новости дня
Читать целиком

Михаил Шемякин представил в Петербурге выставку "Шар в искусстве"

Футбольный мяч, мыльный пузырь и глобус очень заинтересовали художника Михаила Шемякина. На этот раз потому, что они круглые. Мастер представил в Петербурге результат своих многолетних исследований на тему "Шар в искусстве".

ART

культурные программы, научные исследования, выставки, перформансы, концерты, презентации, основы анимации изображений, мультфильмы, детское и школьное творчество, медиа технологии для обмена, фотографии, звук, видео, танец, драматические постановки, рассказы, кукольный театр, органическое образовательное пространство микрокосмоса...

суббота, 24 апреля 2010 г.

Современный Таперский Кинозал | Фонд М.Шемякин

Современный Таперский Кинозал | Фонд М।Шемякин
цена билета २५० руб.

суббота, 14 ноября 2009 г.

Logo Trend: The Sinister Sphere


Logo Trend: The Sinister Sphere

First+look%3A+Newby%27s+glowing+sphere+%7C+News+%7C+Architects+Journal

First+look%3A+Newby%27s+glowing+sphere+%7C+News+%7C+Architects+Journal

пятница, 13 ноября 2009 г.

шары в фонде Шемякина
















Либабов с шаром таинственно искал человека, Шемякин скромно выглядывал из глубины метафизического пространства, прекрасная девушка пела под какафонию звука, из клетки родилась гимнастка и танцевала на шаре а ля Пикассо, Гитлер-Ленин-Мозговой при свечах совершил масонскую литургию посвящения в шаропоклонников и прокатил атом по полу. В пространстве зала материализовались астральные шаровые сущности. На стенах мироточили ретроспекции работ шароделов от Босха и Леду, гениальных озарений 20-х годов, куполов и фуллеренов Баки Фуллера, фракталов Белла и Гедеса до современных художников чепухи попарта и культа шара в искусстве, браво. Три с лишним года подготовки и организации выставки-перформанса закончились словами- "инсталляция закончилось". Шар не сфера, много не сьешь. Полное отсутствие драматургии проблем формообразования в технологиях создания скульптуры и архитектуры ведет в тупик и образует только набор разрозненных страниц с формой без содержания. С какой целью понадобилось собрать шары в кучу? С таким же успехом можно собрать формы снежинок. Но к Кеплеру и Фуллеру это не будет иметь никакого отношения, а жаль. Социальная или научная ценность такой коллекции вызывает вопросы без ответа. Смешарики детям. Семинары архитекторов и ученых возможно будут недостающим звеном явления ШАРА НАРОДУ.

Шизоидный радикал в форме шара — творческие и оригинальные личности со своеобразным мышлением. При общении с таким человеком часто возникает ощущение, что он либо знает какую-то тайну или просто живет в каком-то другом мире и просто без особого интереса присутствует в этой реальности. Оригинальность и аналитический склад мышления заставляет личность постоянно анализировать внешние факторы, собственные переживания и их взаимодействие. Такие личности склонны к формированию далеко идущих выводов, правил, они живут в соответствии со своим оригинальным порядком.

Личности, обладающие ведущим шизоидным радикалом живут, пребывают в мире собственных идей и это благоприятная почва для формирования сверхценных образований. Им свойственны специфические идеи отношений. Личности с такими идеями склонны воспринимать все, что происходит в контексте отношения к себе. Любые совпадения воспринимаются как знак свыше имеющий к нему непосредственное отношения. Им свойственна аутистическая оторванность от внешнего, реального мира [4], отсутствие внутренней гармонии в психике и причудливая парадоксальность эмоциональной жизни и поведения. Поведение таких людей трудно понять, так как они редко раскрываются и описывают свои чувства. Таким личностям чрезвычайно трудно понять чувства и эмоции других людей. У них присутствует тонкое эстетическое чувство: они как правило принципиальны в общечеловеческих вопросах, также они могут проявлять эмоции в своем воображении, но понять реальные чувства реальных людей, в конкретный момент времени свыше их возможностей. Их эмоциональная жизнь вообще имеет очень сложное строение: естественные эмоции проходят психике необычный и сложный путь. Эмоция должна преодолеть целый ряд внутренних противодействий. Самые простые душевные движения причудливо взаимодействуют и с воспоминаниями и ассоциациями прошлого и надеждами на будущее, — все они сплетаются в причудливый узор переживаний.

Личность, будучи отчужденной от действительности, в то же время находится в постоянном и непримиримом внутреннем конфликте с самим собой. В поведении таких людей обращают на себя внимание непоследовательность и недостаточность связи между отдельными импульсами. Им сложно находится в общепризнанных рамках. Данным персонажам так же свойственна «аристократическая» сдержанность, а то и просто чопорность — и это не прихоть, в некоторых случаях это выработанное в течении жизни умение, защита и средство держать других людей на расстоянии во избежание разочарований, которые. неизбежны при близком общении. Это люди крайностей, не знающие середины — «все или ничего, они недоверчивы и подозрительны, они склонны к преувеличениям, в своих симпатиях и антипатиях большей частью проявляют капризную избирательность и чрезмерную пристрастность.

понедельник, 26 октября 2009 г.

живые шары

ЖИВОТНЫЕ ШАРООБРАЗНЫЕ

Шар наиболее правильная форма твердых тел, ибо любая точка на его поверхности равно удалена от его центра. По этой причине и благодаря его способности вращаться вокруг оси, не сдвигаясь с места, Платон ("Тимей", 33) одобряет решение Демиурга, придавшего нашей Земле сферическую форму. Платон считает нашу Землю живым существом и в своих "Законах" (898) утверждает, что планеты и звезды тоже живые. Таким образом, он обогатил фантастическую зоологию огромными шароподобными животными и подверг осуждению тупоумных астрономов, которые не способны понять, что круговое движение небесных тел совершается по их же воле.
Через пять столетий с лишком в Александрии Ориген, один из отцов церкви, учил, что праведники воскреснут в виде шаров и покатятся на небеса.
В эпоху Ренессанса представление о небе как о живом существе появилось вновь у Лючилио Ванини; неоплатоник Марсилио Фичино говорил о волосах, зубах и костях земли, а Джордано Бруно чувствовал, что планеты - это огромные спокойные животные, теплокровные, с постоянными привычками и наделенные разумом. В начале семнадцатого века немецкий астроном Иоганн Кеплер спорит с английским мистиком ..Робертом Фладдом, кто первый подал идею о Земле как о живом чудовище, "чье дыхание, подобно китовому, соответствующее его сну и бодрствованию, является причиной морских приливов и отливов". Кеплер усердно изучал анатомию этого чудовища, его питание, окраску, память и способность воображать и создавать формы.
В девятнадцатом веке немецкий психолог Густав Теодор Фехнер (которого восхвалял Уильям Джеймс в "Плюралистической вселенной") с детской наивностью разрабатывал вышеизложенные идеи. Каждый, кто не пренебрегал гипотезой, что Земля, наша мать, - это организм, причем организм высшего порядка сравнительно с растениями, животными и людьми, может ознакомиться с благочестивыми страницами "Зенд-Авесты" Там мы, например, читаем, что шарообразная форма Земли - это форма глаза, благороднейшего органа нашею тела, И еще, что "если небо действительно дом ангелов, то ангелы, несомненно, суть звезды, ибо в небе нет иных обитателей".
Как и большинство живых тел дома шары и живые клетки создаются без сварки и сверления, а путем кручения нанострун или проволоки. Таким образом праведники получают прописку в мобильном шаре и становятся собственниками участка земли, площадь которого по новому закону РФ не может быть меньше поверхности Земного шара.

среда, 7 октября 2009 г.

Выставка "Шар в искусстве 2009" в Фонде Шемякина 2009



Друзья!
Если среди вас есть художники, то можете попробовать поучааствовать в выставек "Шар в искусстве", проходящей в Фонде Шемякина.
Техника - любая. Мин. размер - 33х50 см, макс. 1х1,5 метра.
До 14 октября нужно представить 1 или 2 работы (в сканированном или сфотографированном виде) для отправки Шемякину.
Можно сидывать мне в виде привьюшек на tbg@abvi.ru
Очень жду.
Сама выставка - с 1 ноября.
Принимаются 1 или 2 работы.
Тематика - "Шар".
Проект «Квадратное и круглое искусство»
Когда в мире слишком много квадратного следует добавить круглого.
Проект предлагает биомеханический балет шести абстрактных индивидуальностей в виде пяти правильных многогранников и пульсирующей сферы. Сфера способна изменять
цвет и издает булькающие звуки, красный тетраэдр- скулящие звуки, зеленый
октаэдр- свистящие, черный куб- гудящие, синий икосаэдр- шипящие, белый
додекаэдр- охающие.
Костюм-многогранник определяет орбиту движения танцора. Танцор
поворачивает форму ногами и руками изнутри и таким образом движется по
сцене. При этом все танцуют вокруг ритмично пульсирующей и вращающейся
сферы-глобуса-резонатора и основного источника звука. Сфера изготовлена в
виде сетчатой оболочки сферомобиля. Внутри на переменной длине оси оболочки
закреплена легкая подвеска веломобиля и два динамика. Управляют костюмами-
театрами находящиеся в них внутри исполнители- дети из цирка «УПСАЛА».
Танец по индивидуальным траекториям и начинается под минималистическую
вариацию музыки Пауля Хиндемита «Гармония Мира» тапером Арсением
Трофимом.
Дети имеют во рту писчики для произнесения партий сверхоперы И.Дудиной
«ШАР».
Круглое искуство театра глобуса-сферы- это ритмично пульсировать и
свободно кататься по сцене. На поверхности театров проецируются гравюры
Р.Фладда.
У каждой формы квадратного мира театров отсутствует одна из граней сетки.
Благодаря этому в эти формы легко войти и выйти. Вокруг сферы образуется
объемная форма, кинетические подвижная, рассчитанная на непрерывные
изменения своего рисунка. Костюмы изготовлены из легких полупрозрачных сеток
натянутых на проволочные каркасы. У каждой формы квадратного мира театров
отсутствует одна из граней сетки. На узлах креплений каркасов закреплены
разноцветные светодиоды. Они освещают костюмы-театры внутренним
светом, еще более оживляя весь пластический комплекс.
Символические смыслы сверхоперы «Шар».
В трактате «История Макро- и Микрокосма» или «История Обоих Миров»
(имеется в виду большой мир – макрокосм и малый мир человека – микрокосм)
Фладд символически изобразил Универсум в виде пифагорейского «монохорда
мира», верхний конец струны которого берет начало в божественной Троице,
нижний закреплен на Земле, в середине находится Солнце, а различные уровни
соответствуют духовным иерархиям, планетам и четырем стихиям. При
помощи системы символических аналогий между внутренним и внешним мирами
Фладд пытался описать целостность вселенной. «В трудах Фладда мы находим
наиболее полное выражение философии макрокосма и микрокосма
«Наиболее совершенным образом, воплотившем в себе сущность самого Бога,
Кеплер считал трехмерную сферу, - отмечал Паули. - Еще в своей юношеской
работе “Тайна мироздания” он писал: “Образ триединого Бога есть сферическая
поверхность, а именно: Бог-Отец в центре, Бог-Сын — на поверхности и Святой
Дух — в симметричном отношении между центром и описанной вокруг него
сферической поверхностью”. Согласно Кеплеру, движение от центра к периферии,
или эманация, должно означать символ творения, а изогнутая поверхность
сферы — вечное бытие Бога. … Кроме того … в иерархическом упорядочении
Кеплера «человеческий дух относится к Духу Божьему так же, как окружность к
сфере» В отличие от Кеплера и Фладда, мы считаем приемлемой такую точку
зрения, которая признает обе стороны действительности — количественную и
качественную, физическую и психическую — дополняющими друг друга и
рассматривает их в неразрывном единстве. Со времен Фладда и Кеплера мы
существенно приблизились к возможности наведения моста между крайними
полюсами этих двух противоположностей: во-первых, идея дополнительности в
современной физике позволила прийти к новому синтезу представлений, ранее
считавшихся противоположными (например, волны и частицы), для Паули числа 3
и 4 также имели мистико-символическое значение. Сам он так писал об этом:
«Мой путь к принципу запрета лежал через трудный переход от 3 к 4 с
необходимым приданием электрону четвертой степени свободы [спин]
направление вращения сферы в добавление к трем для перемещений». Паули был
убеждён в том, что возникновение нового, неклассического естествознания
неминуемо требует и смены парадигмы мышления. Поэтому его интерес к спору
Кеплера с Фладдом глубоко закономерен. Паули был уверен, что «с точки зрения
психологии “четверичная” установка Фладда отвечает большей полноте
восприятия по сравнению с “троичной” установкой Кеплера.
Кеплер рассматривал душу, как резонатор. Даже отвергая возможность познания
количественной стороны природы и ее закономерностей, Фладд с помощью своих
“иероглифических фигур” пытался сохранить единство внутреннего восприятия
“наблюдателя” (как сказали бы мы сегодня) и внешних процессов, происходящих в
природе, и тем самым целостность рассмотрения всей природы.
Как писал Паули, «для психологии антагонизма между Кеплером и Фладдом важное
значение имеет факт, что число четыре имело у Фладда особый символический
характер, в то время как Кеплер никак не выделял его». В то время, как Кеплер
считал ключевым число 3 (трёхмерность пространства, как уже говорилось, он
связывал с Божественной Троичностью), для Фладда таким было число 4, которое
он ассоциировал со священным Тетраграмматоном, четырьмя временами года,
четырьмя элементами геометрии (точкой — линией — поверхностью — телом)
и четырьмя стихиями мироздания (субстанцией — акциденцией — количеством
— движением).
Геометрическое восприятие звука, по-видимому, также было распространено
среди древних народов. У пифагорийцев октава представлена в виде тетраэдра,
квинта — октаэдра, кварта — икосаэдра, а тон (секунда) — в виде куба. В
китайской системе пять тонов окрашиваются в желтый, белый, зеленый,
красный и черный соответственно. По словам Сараджева, «истинный слух — это
способность слышать всем своим существом — звук, издаваемый не только
предметом колеблющимся, но вообще всякой вещью ...каждая вещь, каждое живое
существо Земли и Космоса звучит и имеет определенный, "свой тон„».
Для искусства памяти Фладд использовал в основном “круглое искусство ( ars
rotunda ) ” и дополнительно “квадратное искусство ( ars quadrato ) ”.
Дабы в совершенстве исполнить искусство памяти, воображение действует
двумя способами. Первый путь лежит через то, что оформляется отдельно от
телесных вещей, через идеи., такие как дух, тени ( umbrae ) к помощи которых мы
в первую очередь прибегаем в нашем ars rotonda.
“Квадратное искусство” использует медиа проекции образов телесных вещей,
людей, животных, неодушевленных предметов.
Эти искусства, круглое и квадратное, есть два единственно возможных
искусства памяти, утверждает Фладд
строения памяти, которые должны располагаться на небесах и вписываться в
эту новую соотнесенность круглых и квадратных искусств есть то, что он
называет “театрами” темными и светлыми, превращающих музыку в систему,
связанную с круговым движением неба. Фладдовы театры — это костюмы
памяти, которые, располагаясь в зодиаке сцены, должны соединяться в круглое
небо. Небеса действуют вместе с театрами, и театры причастны небесам.
Круглое и квадратное искусства соединяются в финале вокруг сферы, чтобы
скрепить память зрителя печатью.
Не чистое ли это безумие — помещать в зодиаке сцены платоновы тела
театров памяти? Или это безумие, потенциально ведущее к методу?
Джон Ди- «И надлежит ему ( архитектору ) знать музыку: должен он понимать,
как обычную, так и математическую музыку... Ведь бронзовые чаши, что в
театрах располагаются... под рядами... в соответствии с математическим
законом... и усиливают звуки, сопричастные музыкальным гармониям и
симфониям, расставляются по законам диатес - сарона, диапента и диапазона.
Голоса актеров, попадая в эти изготовленные по законам гармонии
приспособления, усиливаются, и усиливаясь, становятся чище и приятнее для
слуха зрителей».

Шар в искусстве 2007

“ART-UGRA-2007”, “Искусство молодежи Югры-2007"
Михаил Шемякин появился в экспоцентре столицы Югры в галифе, высоких офицерских сапогах и кепке с высокими бортами. И сразу же стал центром внимания многочисленных посетителей и участников мероприятия, о котором чуть ниже. Таким мы привыкли видеть его с экранов телевизоров, газетных и журнальных страниц. Один из самых известных в мире русских художников и скульпторов, ныне возглавляющий институт философии и психологии творчества (США), Михаил Михайлович приехал в Ханты-Мансийск в качестве руководителя Международного фестиваля современного искусства. В его рамках организована также художественная выставка из 350 работ “Шар в искусстве, архитектуре и жизни”.
Почему именно шар? Михаил Шемякин объяснил по-своему, что именно шар является самой идеальной геометрической фигурой। И художник имеет огромный простор для творчества, своего метафизического восприятия и отображения мира. Именно такое задание и было дано участникам выставки. А мне подумалось: действительно, а почему бы не шар? Ведь написал же К.Малевич свой знаменитый “Черный квадрат”. А если честно, положа руку на сердце, кто из нас что-то в нем увидел? Или я так далек от искусства, что не понял ничего. А здесь три с лишним сотни различных шаров из металла, глины, дерева, на плакатах, фотографиях и так далее. Участники экспозиции, студенты художественных школ, мастера Уральского федерального округа и Западной Сибири, представители зарубежных стран продемонстрировали всю свою фантазию, мастерство и желание показать что-то необычное. http://www.t-i.ru/article/5110/

Обо мне

Моя фотография

Родился в Павловске. Работал садовником в Павловском парке. 
В агрономическом университете изучал микробиологию. 
Служба на Северном флоте, строительство тепловых котлов. 
Сборка и разборка форсунок Шухова. 
Работа в ЛЕНЗНИИЭП у Курбатова О.А. 
1991 год - защита диплома "Русский купол" в архитектурно строительном институте. 
Изобретение спиральной технологии производства сетчатых оболочек. 
Работа в фонде Сороса и Лихачева, реализация проектов мобильных кукольных театров для образовательных и социальных учреждений. 
Проекты с ООН, работа в фонде Шемякина, архитектурные проекты, дом капля, велоамфибия, складной каркас сетчатой оболочки, патенты, парники, теплицы, купола, издательство книг, генетика, энергосберегающие дома и биогенераторы, 
сборка живых систем, микробиология, бионика. 
Dome gridshell. 2012 год - организация и создание энергосберегающих инсталляций "Свет Лосева" при поддержке института ПРОАРТЕ в музее связи Попова.