ART

Современный Таперский Кинозал | Фонд М.Шемякин

2010-04-24T18:49:00.001+04:00

Современный Таперский Кинозал | Фонд М।Шемякин
цена билета २५० руб.

Logo Trend: The Sinister Sphere

2009-11-14T14:38:00.001+03:00

Logo Trend: The Sinister Sphere

First+look%3A+Newby%27s+glowing+sphere+%7C+News+%7C+Architects+Journal

2009-11-14T14:27:00.000+03:00

First+look%3A+Newby%27s+glowing+sphere+%7C+News+%7C+Architects+Journal

шары в фонде Шемякина

2009-11-13T15:44:00.009+03:00

Либабов с шаром таинственно искал человека, Шемякин скромно выглядывал из глубины метафизического пространства, прекрасная девушка пела под какафонию звука, из клетки родилась гимнастка и танцевала на шаре а ля Пикассо, Гитлер-Ленин-Мозговой при свечах совершил масонскую литургию посвящения в шаропоклонников и прокатил атом по полу. В пространстве зала материализовались астральные шаровые сущности. На стенах мироточили ретроспекции работ шароделов от Босха и Леду, гениальных озарений 20-х годов, куполов и фуллеренов Баки Фуллера, фракталов Белла и Гедеса до современных художников чепухи попарта и культа шара в искусстве, браво. Три с лишним года подготовки и организации выставки-перформанса закончились словами- "инсталляция закончилось". Шар не сфера, много не сьешь. Полное отсутствие драматургии проблем формообразования в технологиях создания скульптуры и архитектуры ведет в тупик и образует только набор разрозненных страниц с формой без содержания. С какой целью понадобилось собрать шары в кучу? С таким же успехом можно собрать формы снежинок. Но к Кеплеру и Фуллеру это не будет иметь никакого отношения, а жаль. Социальная или научная ценность такой коллекции вызывает вопросы без ответа. Смешарики детям. Семинары архитекторов и ученых возможно будут недостающим звеном явления ШАРА НАРОДУ.

Шизоидный радикал в форме шара — творческие и оригинальные личности со своеобразным мышлением. При общении с таким человеком часто возникает ощущение, что он либо знает какую-то тайну или просто живет в каком-то другом мире и просто без особого интереса присутствует в этой реальности. Оригинальность и аналитический склад мышления заставляет личность постоянно анализировать внешние факторы, собственные переживания и их взаимодействие. Такие личности склонны к формированию далеко идущих выводов, правил, они живут в соответствии со своим оригинальным порядком.

Личности, обладающие ведущим шизоидным радикалом живут, пребывают в мире собственных идей и это благоприятная почва для формирования сверхценных образований. Им свойственны специфические идеи отношений. Личности с такими идеями склонны воспринимать все, что происходит в контексте отношения к себе. Любые совпадения воспринимаются как знак свыше имеющий к нему непосредственное отношения. Им свойственна аутистическая оторванность от внешнего, реального мира [4], отсутствие внутренней гармонии в психике и причудливая парадоксальность эмоциональной жизни и поведения. Поведение таких людей трудно понять, так как они редко раскрываются и описывают свои чувства. Таким личностям чрезвычайно трудно понять чувства и эмоции других людей. У них присутствует тонкое эстетическое чувство: они как правило принципиальны в общечеловеческих вопросах, также они могут проявлять эмоции в своем воображении, но понять реальные чувства реальных людей, в конкретный момент времени свыше их возможностей. Их эмоциональная жизнь вообще имеет очень сложное строение: естественные эмоции проходят психике необычный и сложный путь. Эмоция должна преодолеть целый ряд внутренних противодействий. Самые простые душевные движения причудливо взаимодействуют и с воспоминаниями и ассоциациями прошлого и надеждами на будущее, — все они сплетаются в причудливый узор переживаний.

Личность, будучи отчужденной от действительности, в то же время находится в постоянном и непримиримом внутреннем конфликте с самим собой. В поведении таких людей обращают на себя внимание непоследовательность и недостаточность связи между отдельными импульсами. Им сложно находится в общепризнанных рамках. Данным персонажам так же свойственна «аристократическая» сдержанность, а то и просто чопорность — и это не прихоть, в некоторых случаях это выработанное в течении жизни умение, защита и средство держать других людей на расстоянии во избежание разочарований, которые. неизбежны при близком общении. Это люди крайностей, не знающие середины — «все или ничего, они недоверчивы и подозрительны, они склонны к преувеличениям, в своих симпатиях и антипатиях большей частью проявляют капризную избирательность и чрезмерную пристрастность.

живые шары

2009-10-26T11:19:00.002+03:00

ЖИВОТНЫЕ ШАРООБРАЗНЫЕ

Шар наиболее правильная форма твердых тел, ибо любая точка на его поверхности равно удалена от его центра. По этой причине и благодаря его способности вращаться вокруг оси, не сдвигаясь с места, Платон ("Тимей", 33) одобряет решение Демиурга, придавшего нашей Земле сферическую форму. Платон считает нашу Землю живым существом и в своих "Законах" (898) утверждает, что планеты и звезды тоже живые. Таким образом, он обогатил фантастическую зоологию огромными шароподобными животными и подверг осуждению тупоумных астрономов, которые не способны понять, что круговое движение небесных тел совершается по их же воле.
Через пять столетий с лишком в Александрии Ориген, один из отцов церкви, учил, что праведники воскреснут в виде шаров и покатятся на небеса.
В эпоху Ренессанса представление о небе как о живом существе появилось вновь у Лючилио Ванини; неоплатоник Марсилио Фичино говорил о волосах, зубах и костях земли, а Джордано Бруно чувствовал, что планеты - это огромные спокойные животные, теплокровные, с постоянными привычками и наделенные разумом. В начале семнадцатого века немецкий астроном Иоганн Кеплер спорит с английским мистиком ..Робертом Фладдом, кто первый подал идею о Земле как о живом чудовище, "чье дыхание, подобно китовому, соответствующее его сну и бодрствованию, является причиной морских приливов и отливов". Кеплер усердно изучал анатомию этого чудовища, его питание, окраску, память и способность воображать и создавать формы.
В девятнадцатом веке немецкий психолог Густав Теодор Фехнер (которого восхвалял Уильям Джеймс в "Плюралистической вселенной") с детской наивностью разрабатывал вышеизложенные идеи. Каждый, кто не пренебрегал гипотезой, что Земля, наша мать, - это организм, причем организм высшего порядка сравнительно с растениями, животными и людьми, может ознакомиться с благочестивыми страницами "Зенд-Авесты" Там мы, например, читаем, что шарообразная форма Земли - это форма глаза, благороднейшего органа нашею тела, И еще, что "если небо действительно дом ангелов, то ангелы, несомненно, суть звезды, ибо в небе нет иных обитателей".
Как и большинство живых тел дома шары и живые клетки создаются без сварки и сверления, а путем кручения нанострун или проволоки. Таким образом праведники получают прописку в мобильном шаре и становятся собственниками участка земли, площадь которого по новому закону РФ не может быть меньше поверхности Земного шара.

Pumpkin Face Tshirts from Zazzle.com

2009-10-22T16:12:00.000+04:00

Pumpkin Face Tshirts from Zazzle.com

Выставка "Шар в искусстве 2009" в Фонде Шемякина 2009

2009-10-07T10:08:00.007+04:00

Художники, ау!

Борис Трубников 26 сентября 2009 в 18:45

Друзья!
Если среди вас есть художники, то можете попробовать поучааствовать в выставек "Шар в искусстве", проходящей в Фонде Шемякина.
Техника - любая. Мин. размер - 33х50 см, макс. 1х1,5 метра.
До 14 октября нужно представить 1 или 2 работы (в сканированном или сфотографированном виде) для отправки Шемякину.
Можно сидывать мне в виде привьюшек на tbg@abvi.ru
Очень жду.
Сама выставка - с 1 ноября.
Принимаются 1 или 2 работы.
Тематика - "Шар".

Проект «Квадратное и круглое искусство»
Когда в мире слишком много квадратного следует добавить круглого.
Проект предлагает биомеханический балет шести абстрактных индивидуальностей в виде пяти правильных многогранников и пульсирующей сферы. Сфера способна изменять
цвет и издает булькающие звуки, красный тетраэдр- скулящие звуки, зеленый
октаэдр- свистящие, черный куб- гудящие, синий икосаэдр- шипящие, белый
додекаэдр- охающие.
Костюм-многогранник определяет орбиту движения танцора. Танцор
поворачивает форму ногами и руками изнутри и таким образом движется по
сцене. При этом все танцуют вокруг ритмично пульсирующей и вращающейся
сферы-глобуса-резонатора и основного источника звука. Сфера изготовлена в
виде сетчатой оболочки сферомобиля. Внутри на переменной длине оси оболочки
закреплена легкая подвеска веломобиля и два динамика. Управляют костюмами-
театрами находящиеся в них внутри исполнители- дети из цирка «УПСАЛА».
Танец по индивидуальным траекториям и начинается под минималистическую
вариацию музыки Пауля Хиндемита «Гармония Мира» тапером Арсением
Трофимом.
Дети имеют во рту писчики для произнесения партий сверхоперы И.Дудиной
«ШАР».
Круглое искуство театра глобуса-сферы- это ритмично пульсировать и
свободно кататься по сцене. На поверхности театров проецируются гравюры
Р.Фладда.
У каждой формы квадратного мира театров отсутствует одна из граней сетки.
Благодаря этому в эти формы легко войти и выйти. Вокруг сферы образуется
объемная форма, кинетические подвижная, рассчитанная на непрерывные
изменения своего рисунка. Костюмы изготовлены из легких полупрозрачных сеток
натянутых на проволочные каркасы. У каждой формы квадратного мира театров
отсутствует одна из граней сетки. На узлах креплений каркасов закреплены
разноцветные светодиоды. Они освещают костюмы-театры внутренним
светом, еще более оживляя весь пластический комплекс.
Символические смыслы сверхоперы «Шар».
В трактате «История Макро- и Микрокосма» или «История Обоих Миров»
(имеется в виду большой мир – макрокосм и малый мир человека – микрокосм)
Фладд символически изобразил Универсум в виде пифагорейского «монохорда
мира», верхний конец струны которого берет начало в божественной Троице,
нижний закреплен на Земле, в середине находится Солнце, а различные уровни
соответствуют духовным иерархиям, планетам и четырем стихиям. При
помощи системы символических аналогий между внутренним и внешним мирами
Фладд пытался описать целостность вселенной. «В трудах Фладда мы находим
наиболее полное выражение философии макрокосма и микрокосма
«Наиболее совершенным образом, воплотившем в себе сущность самого Бога,
Кеплер считал трехмерную сферу, - отмечал Паули. - Еще в своей юношеской
работе “Тайна мироздания” он писал: “Образ триединого Бога есть сферическая
поверхность, а именно: Бог-Отец в центре, Бог-Сын — на поверхности и Святой
Дух — в симметричном отношении между центром и описанной вокруг него
сферической поверхностью”. Согласно Кеплеру, движение от центра к периферии,
или эманация, должно означать символ творения, а изогнутая поверхность
сферы — вечное бытие Бога. … Кроме того … в иерархическом упорядочении
Кеплера «человеческий дух относится к Духу Божьему так же, как окружность к
сфере» В отличие от Кеплера и Фладда, мы считаем приемлемой такую точку
зрения, которая признает обе стороны действительности — количественную и
качественную, физическую и психическую — дополняющими друг друга и
рассматривает их в неразрывном единстве. Со времен Фладда и Кеплера мы
существенно приблизились к возможности наведения моста между крайними
полюсами этих двух противоположностей: во-первых, идея дополнительности в
современной физике позволила прийти к новому синтезу представлений, ранее
считавшихся противоположными (например, волны и частицы), для Паули числа 3
и 4 также имели мистико-символическое значение. Сам он так писал об этом:
«Мой путь к принципу запрета лежал через трудный переход от 3 к 4 с
необходимым приданием электрону четвертой степени свободы [спин]
направление вращения сферы в добавление к трем для перемещений». Паули был
убеждён в том, что возникновение нового, неклассического естествознания
неминуемо требует и смены парадигмы мышления. Поэтому его интерес к спору
Кеплера с Фладдом глубоко закономерен. Паули был уверен, что «с точки зрения
психологии “четверичная” установка Фладда отвечает большей полноте
восприятия по сравнению с “троичной” установкой Кеплера.
Кеплер рассматривал душу, как резонатор. Даже отвергая возможность познания
количественной стороны природы и ее закономерностей, Фладд с помощью своих
“иероглифических фигур” пытался сохранить единство внутреннего восприятия
“наблюдателя” (как сказали бы мы сегодня) и внешних процессов, происходящих в
природе, и тем самым целостность рассмотрения всей природы.
Как писал Паули, «для психологии антагонизма между Кеплером и Фладдом важное
значение имеет факт, что число четыре имело у Фладда особый символический
характер, в то время как Кеплер никак не выделял его». В то время, как Кеплер
считал ключевым число 3 (трёхмерность пространства, как уже говорилось, он
связывал с Божественной Троичностью), для Фладда таким было число 4, которое
он ассоциировал со священным Тетраграмматоном, четырьмя временами года,
четырьмя элементами геометрии (точкой — линией — поверхностью — телом)
и четырьмя стихиями мироздания (субстанцией — акциденцией — количеством
— движением).
Геометрическое восприятие звука, по-видимому, также было распространено
среди древних народов. У пифагорийцев октава представлена в виде тетраэдра,
квинта — октаэдра, кварта — икосаэдра, а тон (секунда) — в виде куба. В
китайской системе пять тонов окрашиваются в желтый, белый, зеленый,
красный и черный соответственно. По словам Сараджева, «истинный слух — это
способность слышать всем своим существом — звук, издаваемый не только
предметом колеблющимся, но вообще всякой вещью ...каждая вещь, каждое живое
существо Земли и Космоса звучит и имеет определенный, "свой тон„».
Для искусства памяти Фладд использовал в основном “круглое искусство ( ars
rotunda ) ” и дополнительно “квадратное искусство ( ars quadrato ) ”.
Дабы в совершенстве исполнить искусство памяти, воображение действует
двумя способами. Первый путь лежит через то, что оформляется отдельно от
телесных вещей, через идеи., такие как дух, тени ( umbrae ) к помощи которых мы
в первую очередь прибегаем в нашем ars rotonda.
“Квадратное искусство” использует медиа проекции образов телесных вещей,
людей, животных, неодушевленных предметов.
Эти искусства, круглое и квадратное, есть два единственно возможных
искусства памяти, утверждает Фладд
строения памяти, которые должны располагаться на небесах и вписываться в
эту новую соотнесенность круглых и квадратных искусств есть то, что он
называет “театрами” темными и светлыми, превращающих музыку в систему,
связанную с круговым движением неба. Фладдовы театры — это костюмы
памяти, которые, располагаясь в зодиаке сцены, должны соединяться в круглое
небо. Небеса действуют вместе с театрами, и театры причастны небесам.
Круглое и квадратное искусства соединяются в финале вокруг сферы, чтобы
скрепить память зрителя печатью.
Не чистое ли это безумие — помещать в зодиаке сцены платоновы тела
театров памяти? Или это безумие, потенциально ведущее к методу?
Джон Ди- «И надлежит ему ( архитектору ) знать музыку: должен он понимать,
как обычную, так и математическую музыку... Ведь бронзовые чаши, что в
театрах располагаются... под рядами... в соответствии с математическим
законом... и усиливают звуки, сопричастные музыкальным гармониям и
симфониям, расставляются по законам диатес - сарона, диапента и диапазона.
Голоса актеров, попадая в эти изготовленные по законам гармонии
приспособления, усиливаются, и усиливаясь, становятся чище и приятнее для
слуха зрителей».

Шар в искусстве 2007

“ART-UGRA-2007”, “Искусство молодежи Югры-2007"
Михаил Шемякин появился в экспоцентре столицы Югры в галифе, высоких офицерских сапогах и кепке с высокими бортами. И сразу же стал центром внимания многочисленных посетителей и участников мероприятия, о котором чуть ниже. Таким мы привыкли видеть его с экранов телевизоров, газетных и журнальных страниц. Один из самых известных в мире русских художников и скульпторов, ныне возглавляющий институт философии и психологии творчества (США), Михаил Михайлович приехал в Ханты-Мансийск в качестве руководителя Международного фестиваля современного искусства. В его рамках организована также художественная выставка из 350 работ “Шар в искусстве, архитектуре и жизни”.
Почему именно шар? Михаил Шемякин объяснил по-своему, что именно шар является самой идеальной геометрической фигурой। И художник имеет огромный простор для творчества, своего метафизического восприятия и отображения мира. Именно такое задание и было дано участникам выставки. А мне подумалось: действительно, а почему бы не шар? Ведь написал же К.Малевич свой знаменитый “Черный квадрат”. А если честно, положа руку на сердце, кто из нас что-то в нем увидел? Или я так далек от искусства, что не понял ничего. А здесь три с лишним сотни различных шаров из металла, глины, дерева, на плакатах, фотографиях и так далее. Участники экспозиции, студенты художественных школ, мастера Уральского федерального округа и Западной Сибири, представители зарубежных стран продемонстрировали всю свою фантазию, мастерство и желание показать что-то необычное. http://www.t-i.ru/article/5110/

теплицы

2009-05-04T09:42:00.001+04:00

теплицы

когда мне понадобилась теплица я выбирал и думал, как это крепится и почему такая инструкция в духе концептуализма, почему еще подобные теплици не выставляют в музеях?, как унитазы дюшана, спроектировал и сделал её сам, поликарбонат достаточно прочный материал и каркас к нему нужен не из профиля, цена получилась 12 тысяч, 8 тысяч поликарбонат, 4 тысячи складной каркас

мумия Ленина и современное искусство

2009-05-03T18:50:00.001+04:00

МУМИЯ ЛЕНИНА
(Расследование печатается с сокращениями).
Жизнь Ленина разобрана до основания, а вот его существование после смерти в качестве культовой святыни-мумии изучено весьма слабо. Меж тем не живой Ленин, а именно его бальзамированное тело осуществляет оккультную смысловую связь с "делом Ленина, которое живет и побеждает".
Детям, выросшим на шестой части суши, почти семьдесят лет внушили, что "Ленин и теперь живее всех живых". Фразу учили понимать как символ. Меж тем смысл ее буквален. Это и составляет сердцевину большевистского мифа.
Коммунистические душеприказчики
Возьмем в руки официальное подарочное издание А.Н.Котырева "Мавзолей В.И.Ленина" (М. 1971). Несообразности, относящиеся к увековечению памяти вождя мiрового пролетариата, возникают с самого начала. Согласно документам, В.И.Ленин скончался в Горках в 6 часов 50 минут вечера 21 января 1924 года. В 10 часов вечера в Кремле с участием Ф.Э.Дзержинского, В.В.Куйбышева, В.А.Аванесова, А.С.Енукидзе, Е.М. Ярославского и других, состоялось совещание. На нем рассматривался вопрос об организации похорон. Уже 22 января, в 2 часа 15 минут экстренный пленум ЦК утвердил первые мероприятия. В 3 часа 30 минут ночи состоялось заседание ЦИК Союза ССР, на котором была избрана Комиссия по организации похорон В.И.Ленина. Председателем был назначен Ф.Э.Дзержинский.
Но все это происходило в Кремле, а непосредственно в Горках, и 35 километрах от Москвы, в 4 часа утра 22 января скульптор С.Д.Меркуров снял гипсовую копию с лица и рук В.И.Ленина. В 12 часов дня профессор патологической анатомии А.И.Абрикосов произвел бальзамирование тела.
Стояла зима, температура в Москве колебалась от -25 до -35 С. Следовательно, машину нужно было прогревать 20, а то и 30 минут, чтобы затем через сугробы и заносы медленно ехать за 35 километров от Москвы. Таким образом, на все приготовления в Кремле и на дорогу могло уйти не менее 1,5-2 часов. Кроме того, совещание по организации похорон, начавшееся в 3 часа 30 минут ночи, неизбежно должно было длиться некоторое время, чтобы принять столь эпохальное решение как увековечение памяти вождя. Уже утром после этого нужно было связаться со скульптором С.Д.Меркуровым и патологоанатомом А.И.Абрикосовым, поставить им задачу и дать возможность приготовить материалы и инструменты. Но самым чудесным образом оказывается, что скульптор начинает снимать маску, когда решение Комиссии еще не принято, а патологоанатом приступает к бальзамированию тела вождя с такой поспешностью, словно всю жизнь этого только и ждал.
26 января открылся II Всесоюзный съезд Советов, на котором в числе прочих было принято постановление о сооружении склепа для помещения тела В.И.Ленина. Под склепом понималось место для захоронения, но никак не будущий Мавзолей. Решено было использовать временное бальзамирование тела лишь для организации похорон. В постановлении Президиума Центрального Исполнительного Комитета Союза ССР от 25 января так и говорилось — лишь о склепе, доступном для посещения. И вдруг В.Д.Бонч-Бруевич в своих воспоминаниях пишет: "Утром, часов в одиннадцать, 23 января 1924 года я собрал первое заседание специалистов по вопросу об устройстве могилы для Владимира Ильича, хоронить которого решено было на Красной площади возле Кремлевской стены, а над могилой соорудить Мавзолей".
Архитектор А.В.Щусев сообщает, что получил задание на проектирование и строительство временного Мавзолея в ночь с 23 на 24 января, а уже утром 24 января эскизный проект якобы был утвержден, да еще и правительственной комиссией. В.Д.Бонч-Бруевич при этом добавляет, что во время спешной стройки Мавзолея не велось никаких протоколов, а сооружение было возведено всего за четыре дня.
После этого в альбоме А.Н.Котырева читаем, что только с 23 по 25 января были получены тысячи писем и телеграмм с просьбой трудящихся увековечить тело В.И.Ленина. Но при этом 27 января ровно в 16.00 телеграфные агентства Советского Союза сообщили: "Встаньте, товарищи, Ильича опускают в могилу!" Опять же в официальном сообщении - ни слова об увековечении тела в Мавзолее (1).
Итак, вновь мы видим несколько слоев лжи, взаимно противоречащих один другому. Причем, подлог структурируется по той же самой схеме. Группа людей, особо приближенных к Ленину, все время пытается сообщить, что мысль об увековечении возникла сразу же, в широких народных массах. Это идет, однако, вразрез с элементарной логикой и по сути обгоняет реальные события. В результате напрашивается вывод: мысль об увековечении тела Ленина возникла у узкой группы людей еще до его смерти, а широким массам общественности она была подана задним числом. Как инициатива самих же масс.
Подлог очевиден. Даже Л.Д.Троцкий в книге воспоминаний "Моя жизнь" писал: "Как это ни кажется невероятным, но заговорщики обманули меня на счет дня похорон". Если учесть, что Троцкий в означенный период еще сохранял реальную власть, то дело с похоронами и впрямь становится совсем нечистым, а под заговорщиками нужно понимать группу истых ленинцев во главе с Ф.Э.Дзержинским — официальным руководителем всего проекта. А.И.Абрикосов — непререкаемый авторитет в области анатомии — считал борьбу за сохранение тела бессмысленной, ибо на нем появилась пигментация и начался процесс высыхания тканей. Он утверждал, что современная наука не обладает методами сохранения тела человека на долгие сроки. Секретарь Президиума ВЦИК А.С.Енукидзе официально заявлял, что из тела Ленина не собираются делать "мощи". Н.К.Крупская и К.Е.Ворошилов также открыто говорили о недопустимости подобного. И только после всего этого Ф.Э.Дзержинский вмешивается в ход событий с предложением о подключении современной науки. 4 февраля 1924 года Л.Д.Красин предлагает использовать метод низких температур. По его проекту, в саркофаг с телом должен был поступать охлажденный воздух из холодильной камеры.
26 февраля создается специальная Комиссия по наблюдению за состоянием бальзамирования тела. В нее входят нарком здравоохранения Н.А.Семашко, профессор В.Н.Розанов, Б.С.Вейсброд, В.И.Воробьев и Б.И.Збарский. Характерно, что Б.И.Збарский был включен в Комиссию последним и с личного указания Дзержинского.
Наконец, только 25 марта правительством было опубликовано извещение: Комиссия решила принять меры, имеющиеся в распоряжении современной науки, "для возможно длительного сохранения тела".
Проект инженера по образованию Л.Д.Красина был отвергнут, причем в грубой форме. 26 марта начинается мумификация по методу, о котором в России догадывались лишь смутно, по аналогии с обрывочными знаниями о мумиях древнеегипетских фараонов. Во временный Мавзолей спускаются трое: патологоанатом В. П. Воробьев, биохимик Б. И. Збарский и прозектор анатомического театра с изумительной фамилией Шабадаш. О содержании работ детально не известно. По замечаниям коллег, Б.И.Збарский неоднократно приговаривал, что "дуракам показывают только половину работы". Основная техническая идея принадлежала Збарскому, а Воробьев и Шабадаш выполняли лишь анатомические манипуляции.
К 26 мая все было закончено, и делегаты XIII съезда партии посетили Мавзолей. Брат Ленина — Дмитрий Ульянов, закончивший позднее свои дни в сумасшедшем доме, выбежал после посещения в состоянии крайнего аффекта и воскликнул: "Я сейчас ничего не могу сказать, я сильно взволнован. Он лежит таким, каким я его видел тотчас после смерти".
Да, несмотря на прежние заявления специалистов о начавшемся разложении, труп через четыре месяца посвежел и помолодел. Нарком здравоохранения Н.А.Семашко огласил акт правительственной комиссии, ныне весьма уместный для какого-нибудь голливудского фильма про Дракулу: "Общий вид значительно улучшился по сравнению с тем, что наблюдалось перед бальзамировкой, и приближается в значительной мере к виду недавно умерших".
Все это вызывает ощущение некоей великой тайны.
Красный фараон, посещение усыпальницы которого вменено было в качестве священной обязанности всем "прогрессивным" людям, скрывал свою загадку гораздо утонченнее, чем его древнеегипетские предшественники. Те прятались в хитросплетениях анфилад в основаниях пирамид. Он не скрывался. Нет, напротив, он стремился быть всюду.
Древнеегипетские фараоны должны были сопровождать сущность своего народа в потусторонней жизни, оттуда влияя на его физическое бытие, благословляя и охраняя. Функция коммунистического фараона была прямо противоположной. Он должен был влиять на физическое бытие народа из потустороннего мира.
Египетские фараоны, как и положено, царили в царстве мертвых. Красный фараон ретиво затесался в ряды живых, да еще с претензией на большую степень живости.
"Ленин и теперь живее всех живых" — некрофилический смысл этой фразы как раз и скрывался за ее вездесущестью. Меж тем черным магам и каббалистам известно, что "жизнь" мертвеца возможна только за счет живых. Физическое продление бытия мертвого тела всегда идет в ущерб живущим.
Прикосновение к трупному яду опасно не только для физического здоровья, но и для здоровья духовного. Мертвечина — это сущность, выходящая за рамки реальности. Тем опаснее незнание грани, разделяющей тот и этот миры.
Мир навыворот
Творцы коммунистической религии тщательно скрывали пуповину, связующую с породившей ее магией и реальными магами. Пусть не всех, но хотя бы нескольких подельщиков Красного Демиypra мы все же назовем.
Конец XIX-начало XX веков. Бурный расцвет биологии, антропологии, генетики. Казалось, что установлены тайны наследственности и эволюции. Работы Грэгора Менделя, Чарльза Дарвина и их последователей в условиях небывалой политизации общества обросли социальными теориями. Причем, теориями, Исполненными небывалого оптимизма. Горячим головам казалось, что мip может быть улучшен буквально в одночасье, что устранить просчеты природы, вырваться из тупика социальных противоречий можно легко и безболезненно.
Все обилие теорий одинаково увлекало представителей полярных политических лагерей. Консерваторы и социал-демократы, все как один начали говорить о связи социальной структуры общества и биологической природы человека. Правда, методы и цели они преследовали совершенно разные.
Правые консерваторы, провозгласив концепцию расовой гигиены, предполагали улучшить человеческую природу за счет изъятия из процесса воспроизводства нежелательных с генетической точки зрения элементов. Левые социал-демократы, напротив, желали изменить наследственность человека, переделав его в высоко-сознательное, прогрессивное существо с помощью изменения социальных условий бытия. Правые стремились очистить архетип, вернув человека назад к "золотому веку". Левые желали беспощадной реконструкции архетипа, пророча тем самым светлое будущее всему человечеству. Все острие политической дискуссии, таким образом, уперлось в ключевой вопрос о наследовании благоприобретенных признаков.
Имена Томаса Моргана и Августа Вейсмана прочно стали ассоциироваться с идеологией правого направления в генетике и социологии. Эти ученые обосновали базовые идеи "хромосомной теории наследственности", согласно которой "вещество наследственности" не зависит от условий жизни. Учение это, быстро приобретшее черты идеалистической философии и метафизики, породило целую плеяду теорий: от неодарвинизма и социал-дарвинизма до евгеники и генетики. Все эти концепции позднее легли в основу националистических доктрин. Свое наиболее яркое и законченное воплощение они получили в Германии времен Гитлера.
Левые, тем временем, облюбовали развитие идей Ламарка, творившего на сто лет раньше "реакционеров". Влияние среды в формировании наследственности было признано ламаркистами решающим. Приобретенные признаки наследуются, утверждали левые. С подачи одного из лидеров мировой социал-демократии Карла Каутского эта идеологема прочно легла с основу революционного реформизма большевиков в Советской России.
"...до основанья, а затем, мы наш, мы новый мир построим" — этот призыв "Интернационала" был понят не иносказательно, а буквально: физически и даже биологически. Создание "нового типа человека по плоти и крови" было не революционной метафорой, а анархо-ламаркистским проектом, разрушительным для мipa традиционных ценностей.
Обобществление женщин в условиях военного коммунизма, химеры мичуринства, Институт переливания крови, раскулачивание, раскрестьянивание, перестройка, "поворот северных рек", уничтожение "безперспективных" деревень в самом сердце России — не чудачества зарвавшихся максималистов. Все это сознательная политика радикального социал-ламаркизма.
Так в условиях материалистической Советской России самый настоящий оккультизм проявился в предельно агрессивных и безудержных формах. Оккультизм и красная магия понимались посвященными коммунистами именно как боевое средство по изменению расовой природы русских.
Разберем функциональное назначение древнеегипетского бальзамирования в отношении к мумификации тела вождя мирового пролетариата. Фараонов сохраняли, исходя из соображений моргано-вейсманизма, ибо египтяне были "правыми монархистами". Ленин же был первым, кого решили сохранить, основываясь на теории ламаркизма. Именно в этом заключается оккультная разница. И ее надо видеть за внешней схожестью убранства усыпальниц.
Тайна Каммерера
Один из выдающихся немецких расологов Фриц Ленц на страницах академического издания "Archiv fur Rassen — und Gesellschafts biologie" (Архив расовой и общественной биологии) в конце 20-х годов поместил статью с интригующим названием "Дело Каммерера и фильм, снятый по нему Луначарским". В статье, в частности, сообщалось о демонстрации в Советской России аллегорического фильма "Саламандра", снятого под личным руководством министра культуры А.В.Луначарского. Тенденциозный, психологический фильм повествовал о некоей среднеевропейской стране (без труда угадывалась Германия), где к власти пришел фашизм и установилось безраздельное царство расовых законов. Фильм был снят в 1927 году. Некий профессор ставит опыты на саламандрах с целью определения передачи приобретенных признаков, а фашисты грозят его погубить. Вот и вся нехитрая фабула. Но Фриц Ленц, будучи знатоком подоплеки споров между расологами двух антагонистических лагерей, дает подробную расшифровку "Саламандры".
Обращает на себя внимание: в контексте статьи А.В.Луначарский фигурирует не как "министр культуры", а — дословно "министр культа". В 1926 году он пригласил из Вены профессора Пауля Каммерера (2). Механо-ламаркизм, к которому принадлежал Каммерер, считал, что воздействие среды сказывается не только на индивидуальных жизнях, но и накладывает неизгладимую печать на их потомство, влияя на расовые свойства всего вида. Пауль Каммерер из всех ламаркистов был наиболее лево-радикальным.
Фриц Ленц писал о нем: "У Каммерера на переднем плане . всегда стояла политическая или демагогическая цель. Мощное влияние его идеологии простирается на особенности происхождения человека: расовые границы размываются, национальные противоречия представляются устранимыми с помощью окружающей среды и воспитания. В этой связи интересно, что Каммерер был полуевреем, а полуевреев изучение наследования приобретенных свойств интересует еще сильнее. Да и друзья и сторонники Каммерера — евреи. Теперь к этому фронту присоединился еще и еврей Луначарский. Поэтому понятно, почему Каммерера позвал на место профессора Московского университета Луначарский, нарком просвещения. Сюда примешивается и то особое обстоятельство, что учение Каммерера с необходимостью пришлось по нраву новым властителям России".
Большая часть статьи, впрочем, посвящена именно научной несостоятельности теории Пауля Каммерера. В подтверждение этой мысли дается огромный перечень данных из экспериментальных работ маститых биологов разных стран.
Так кто же такой этот Пауль Каммерер? Большая Советская энциклопедия посвятила ему внушительных размеров панегирическую статью, величая его передовым прогрессивным ученым, подвергающимся незаслуженным нападкам реакционной буржуазной науки. На русском языке было опубликовано пять его книг — в условиях гражданской войны, разрухи! Это свидетельствует о протекционизме его идей со стороны советского правительства.
В книге "Омоложение и продление личной жизни" (1922) автор подробно рассматривает вопрос пересадки половых органов у крыс с целью их омоложения, между делом сообщая, что имеются и первые удачные эксперименты на людях. Мало того, он утверждает, что допустимо даже пересаживание половых органов от свежих трупов.
Интересен список научных друзей Каммерера, на которых он ссылается в целях поддержки. Среди них заметное место занимает некто Магнус Гиршфельд, известный тем, что основал в Веймарской Германии Институт сексуальной патологии, который разрушили штурмовики в 1933 году.
При чтении книги Каммерера постоянно ощущается привкус чего-то нездорового, противоестественного и откровенно сатанинского. Однако его труд "Загадка наследственности" (1927), выпущенный уже посмертно, представляет еще больший интерес для темы нашего исследования.
Каммерер пишет: "Суммирование самых мелких изменений именно благодаря наследственности ведет в конце концов к преобразованию (трансформации) не только индивидуумов, но целых рас, видов, родов и больших групп". Русская революция и планировалась в биологическом отношении как своего рода генетический порог, за которым суждено было начаться новой жизни, состоящей в поэтапном методическом изменении расово-биологической структуры русского народа, закономерным результатом каковой и стал пресловутый "homo soveticus". В книге присутствуют теоретические начала генной инженерии, ибо Каммерер говорит о возможности удаления хромосом в ожидании изменений в организме человека. И все время он пишет о проблемах скрещивания, гибридизации, вводя даже поэтическое определение для расового смешения — "кадриль хромосом".
Далее следует описание "альтернативной наследственности", при которой не происходит равномерного смешения отцовских и материнских признаков, а в потомстве проявляется исключительно один из двух скрещивающихся признаков. То есть речь идет о наследовании признаков с доминированием одной стороны. На наглядных схемах в книге все время изображается, как, смешивая белую и цветную особи, можно постепенно свести на нет белое потомство. Все рассуждения Каммерера упорно вращаются вокруг вопроса о скрещивании, и никогда речь не заходит о чистой породе, а, тем более, об очищении от примесей. Дело доходит до курьезов, когда сам автор в тексте считает нужным извиниться перед читателем, ибо политическая, точнее расовая его ангажированность становится очевидной даже неискушенному.
Следующая глава книги называется "Наследование последствий повреждений". В ней определяется, как достичь закрепления в потомстве уродства, сделав его наследственным...
Каммерер использует понятие ксении, происходящее от латинского xenium, что означает гостинец или подарок гостя. Под ксенией он подразумевает исследование воздействия чужеродного семени. Как всегда, его аналогии простираются за пределы отдельно взятого организма. Они концентрируются на принципах расы. Точнее, речь идет о технологиях убийства расы.
За этим следует описание телегонии, то есть проявления передачи приобретенных свойств на расстоянии, причем не только в пространстве, но и во времени.
Большое значение уделяет Каммерер длительному наследственному изменению, которое женский организм приобрел вследствие единичного оплодотворения представителем другой расы. Оно называется сатурацией. Это означает, что единожды покрытая цветным самцом белая самка, будет производить наследство с метисными чертами, даже от общения с белым самцом.
Из всего вышесказанного логически следует название следующей главы "Бастарды от прививки и химеры". Это анализ получения противоестественных уродов среди животных и людей. Зачем нужен урод в социальном и расовом плане? Ответ Каммерера таков: "Только что приобретенный признак проявляет здесь более сильную способность передаваться по наследству, чем старый унаследованный расовый признак".
Далее автором изучаются теоретические аспекты транссексуализма и трансэтницизма. "Пересаженный яичник производит потомство, обладающее признаками другой расы".
Глава "Скачкообразные изменения (мутации)", также несет в себе теоретический вывод: "Внезапно в состоянии какого-нибудь вида происходят заметные изменения, которые принимают постоянный характер и передаются по наследству".
Это и есть прекрасное определение биологического значения русской революции. Потрясения, вызванные ею во всех сферах жизни, не могли не вызвать биологических, психических, нравственных, духовных изменений в природе русского народа и всех других народов Российской империи.
В заключительной главе "Смешанное население и чистая линия" Пауль Каммерер обобщает весь материал и заключает книгу весьма примечательным пассажем: "Врач, желающий уничтожить какую-нибудь болезнь, должен сперва научиться искусственно вызывать ее".
Красный фараон
Следующий "шедевр" Пауля Каммерера "Смерть и бессмертие". Труд издан в СССР в 1925 году, но закончен в Вене в феврале 1923, как раз за год до смерти Ленина. Он имеет уже непосредственное отношение к функциональному назначению главной знаковой святыни нового культа — мумии красного фараона. Примечательно, что на советском государственном издании прямо на обложке наверху изображен циркуль — символ масонства (3).
Сама книга начинается с утверждения "о смерти и ее обнадеживающей светлой стороне — органическом бессмертии". Итак, запомним: бессмертие понимается Каммерером именно в органическом смысле. "Живое сливается с неживым" — следует дальнейшее пояснение.
Академик Ю.М.Лопухин в своей книге "Болезнь, смерть и бальзамирование В.И.Ленина" (М. 1997) недоумевает: после вскрытия тела медицинская комиссия поставила необычный диагноз "склероз изнашивания". Но именно в книге Каммерера мы встречаем в точности такую же формулировку. С нее начинается перечень причин легального исхода. Далее исследуются процессы жизнедеятельности человека при удаленном мозге (Ленин лежит в Мавзолее без мозга). Большое значение Каммерер уделял также вопросам удаления частей мозга и влиянию этих изменений на процесс жизнедеятельности организма. (Вскрытие показало: у Ленина половина мозга при жизни ссохлась до величины грецкого ореха).
Замечателен и фрагмент, объясняющий, что "собственные продукты распада необходимо выводить наружу", и что они вызывают понижение жизнеспособности окружающего населения.
Итак, при сохранении мертвого тела неизбежно должны образовываться продукты распада. Посетители "святыни революции" физически, биологически и оккультно являются переносчиками этих продуктов, которые выносят наружу, поддерживая тело вождя в рабочем состоянии.
Согласно вычислениям Ю.М.Лопухина, Мавзолей посетили уже свыше 70 миллионов человек, обеспечив функционирование этой оккультно-некрофилической системы. Напомним: по Каммереру, эти "продукты распада" негативно сказываются на окружающей популяции. Действительно, жизнь нашего народа за все эти годы является тому наглядным подтверждением. Миллионы людей разносят по свету откровенную порчу и трупный яд мертвеца. От такой "святыни" народ вырождается.
Далее Каммерер рассказывает о способах омолаживания кожи: "сухая, морщинистая, шелушащаяся, бледная или синевато-красная старческая кожа становится влажной, эластичной, розовой, юношеской, морщины разглаживаются и вырастают волосы нормального для данного субъекта цвета". Меж тем, мы помним, что высыхание и пигментация тканей тела вождя в феврале 1924 года достигли наивысшего предела. Однако в мае труп был предъявлен Комиссии в великолепном виде, что и вывело из психического равновесия брата Ленина (4).
Б.И.Збарский, используя загадочный биохимический метод и помощь анатома В.П.Воробьева, осуществил операцию по омоложению трупа, что отдает откровенным сатанизмом. Ассистировал человек с чудной фамилией Шабадаш. Ю.М.Лопухин указывает еще на два интересных факта. Во-первых, тело Ленина вскрывали украдкой в неподготовленном помещении, составив для этих целей два стола, покрытых клеенкой, что вполне могло указывать как на сокрытие подлинных причин смерти, так и на возможные магические манипуляции с трупом. Во-вторых, самым непонятным образом из истории болезни исчезли все многочисленные анализы крови. Кровь является главным индикатором жизненных процессов, не случайно она занимает особое место и во всех оккультных акциях.
Наконец, в книге Пауля Каммерера начинается главный обобщающий переход к теме, ради которой, собственно, труд и затевался. Название главы красноречиво: "Смерть рас и видов". Далее раскрываются метафизические принципы всей концепции органического бессмертия. "Если мы вымирание видов признаем за одну из форм смерти, которая как высшая категория включает в себя отдельные случаи смерти, то мы должны признать и низшие ступени индивидуальной смерти за маленькие периодические отчисления, которые заставляют частями отмирать тело, покуда не будет исчерпана окончательно его способность к жизни".
Как черный оккультист, смеющийся над бессмертием души и пропагандирующий сатанинские идеи о смешении жизни и смерти, Пауль Каммерер откровенно заявляет, что органическое телесное бессмертие индивида возможно только за счет всего народа в целом. Как в случае со сказочным Кащеем Бессмертным: чтобы не умереть телесно самому, он должен пожирать чужую молодость. Именно в этом и заключено, если суммировать все прежние высказывания Каммерера, истинное значение мумии Ленина. Вампирить народ, пить его жизненные соки, слать и слать на него красную порчу!
"Алгебраическая сумма жизни и смерти должна всегда равняться нулю" — этот вывод Каммерера, как нельзя лучше подходит для объяснения феномена как Кащея Бессмертного, так и мумии Ленина. Только во втором случае обобщение идет не на уровне сказки, а на уровне целой нации. "Если индивидуальные периоды сопровождаются распадением и отмиранием частей тела, то точно также общие периоды наций связаны с гибелью отдельных частей "национального тела".
"Нагромождение вырождений" — еще один красочный эпитет из бесовского лексикона Каммерера, который он использует для обоснования своей теории социально-оккультной некрофилии. Еще раз напомним, что этот "шедевр" был создан ровно за год до смерти Ленина, и был не единственным. Другие книги Каммерера несут еще более откровенные названия и продолжают ту же тему: Единичная смерть — смерть народа", "Смена человечества".
Даже из поверхностного ознакомления с данными трудами, видно, что произведения Пауля Каммерера никакого отношения к биологии не имеют. Последняя лишь выполняла назначение ширмы, которой обманулось большинство его современников — настоящих ученых. Каммерера разоблачали как шарлатана-биолога, а нужно было изобличить его как посвященного сатаниста.
Меж тем на смену временному деревянному Мавзолею пришел стационарный, а в 1930 году был открыт каменный по проекту А.В.Щусева. На конкурс представлялись разные варианты. Пожалуй, наиболее примечательным из них можно назвать проект Ф.О.Шехтеля. Он предусматривал возведение подобия египетской пирамиды. Причем внутри нее, над склепом, планировалось создание сводчатой аудитории, не иначе как для тех, кто собирался вершить над телом вождя красные мессы. Однако магические акции могли иметь место и в более поздние годы, ибо профессор Б.И.Збарский единственный из всего персонала обладал пропуском, позволявшим ему беспрепятственно посещать Мавзолей круглосуточно (5).
В своей неоднократно переизданной книге "Мавзолей Ленина" Збарский с гордостью пишет: "У египтян, финикиян бальзамированием занимались особые люди, составлявшие касту и державшие в секрете свои способы бальзамирования". Естественно автор подразумевал, что к этой древнейшей касте относится и он сам, верховный жрец погребального культа красного фараона.
Ю.М.Лопухин писал, что Збарский — "блестящий организатор, отлично ориентировавшийся в советской и партийной иерархии". В щусевском Мавзолее именно благодаря инициативе Збарского было организовано все внутреннее убранство: саркофаг, оформление зала, освещение. Таким образом не только технические, но и культовые вопросы были сосредоточены в одних руках.
Религия смерти
Уже не мумия Ленина, а его жизнь, генетическая наследственность и история болезни проливают свет на главный замысел коммунистической религии. Прекрасный русский писатель В.А.Солоухин в своей книге "При свете дня" (М., 1992), анализируя происхождение вождя мирового пролетариата, приходит к выводу, что по линии матери тот был евреем, а по линии отца — калмыком. Кроме того, в семье Ульяновых было родственное кровосмешение, что самым очевидным образом передалось вождю в виде явных психических отклонений. По материнской линии он унаследовал картавость и букет иных отягощающих признаков. Современный немецкий исследователь ленинских недугов д-р Гюнтер Гессе с особой стороны рассмотрел и причины его бесплодия, возникшего из-за смешения болезней — сифилиса и гонореи. Нарком здравоохранения Н.А.Семашко был так озабочен слухами, распространяющимися в России и за рубежом о сифилитическом происхождении заболевания Ленина, что уже через три дня после смерти вождя был вынужден опубликовать официальное заявление по этому поводу. Однако факт остается фактом Ленина лечили инъекциями препаратов мышьяка, йодистых соединений, которые применяют исключительно против сифилиса. Лечащий врач Ленина Ф.А.Гетье говорил, что "не понимает болезни Владимира Ильича". Немецкий невропатолог О.Ферстер, так же как и его русский коллега А.М.Кожевников уклончив во заявляли, что не исключают сифилитическое поражение мозга их пациента. Впоследствии это подтвердило вскрытие.
Итак, Ленин обладал почти всеми симптомами деградации. Кроме того, он считал себя профессиональным революционером, что с психологической точки зрения означает криминальную предрасположенность.
Мумифицирование фараона в древнем Египте означало, что его положительные качества метафизически переносились на весь народ, по законам асимптотической магии. Среди фараонов не могло быть людей с тяжелой наследственностью, калек и ущербных, как не было среди них антиегипетских революционеров, сознательно разрушавших царство и губящих свой народ. При дворе фараона состоял специальный жрец, следивший за мужской потенцией владыки, ибо считалось, что бесплодие может поразить весь народ.
Таким образом духовное и физическое величие фараона, символизированное бальзамированной мумией, должно было укреплять жизнеспособность, расовую чистоту и долголетие его народа.
В случае же с мумией "красного фараона" можно увидеть все ТУ же оккультную и расовую суть, но направленную с точностью до наоборот. Лысый, сифилитический, картавый, маниакальный, не имеющий ни капли русской крови пигмей, потративший всю свою жизнь на уничтожение России и русскости вообще, лежит в самом центре Москвы и символизирует собою бессмертное слияние с народом, кровь которого он пытается пить и после смерти.
Мумия Ленина — это энергетический вампир, порча, вызывающая физическую и духовную смерть русского народа. Паразитологии известно, что организм донора должен вырабатывать соки и создавать условия функционирования для существования паразита. Культ мумии вождя действует аналогично. Почестями, восхвалениями, а более всего посещением усыпальницы с большевистскими мощами, хирея и вырождаясь русский народ поддерживает своими жизненными силами бальзамированный труп. Разрушающееся "национальное тело", как учил Пауль Каммерер, питает органическое телесное бессмертие трупа. Баланс жизни и смерти должен быть равен нулю, но органическое бессмертие индивида возможно лишь за счет сокращения жизнеспособности всего народа.
В случае с мумией Ленина использованы, как видим, практически все разработки Каммерера. Миф о бессмертии Ленина и культивируемая память о нем означает телегонию, то есть передачу во времени и на расстоянии на весь народ признаков вождя. Вторжение этих негативных качеств в наш генофонд и духовный мир означает ксению или подарок гостя. Навязывание русским чужеродных расовых свойств — сатурация. Бастардизация от прививки или химера, также имеет место быть, ибо как мы помним, вождь представлял собой этнического полукровку. Наследует русский народ и последствия заболеваний Ленина в виде сифилиса и психических отклонений. Но самое главное, что мумия лежит в Мавзолее без мозга. Этот последний фактор проявляется в жизни нации, пожалуй сильнее остальных (6).
Послесловие
Главный заказчик проекта Ф.Э.Дзержинский скончался загадочным образом в июле 1926. А 23 сентября того же года при не менее странных обстоятельствах покончил с собой Пауль Каммерер.
И последнее. Православные люди рассказывали, что когда рыли первую яму для Мавзолея, прорвало канализационные трубы и место для будущего траурного зала затопило фекалиями. Патриарх Тихон по поводу этого символического события изрек: "По мощам и елей".
В.Б.Авдеев, член редколлегии журнала "Наследие предков" (Москва).
Примечания Ю.В.
1. К.И.Збарский на вопрос, как пришла идея об увековечении тела вождя, всегда уклончиво отвечал: "Стихийно". Но откуда у русского народа могла стихийно, и притом в одночасье, возникнуть совершенно сатанинская идея? Ленин, как мы помним, умер вечером 21-го, объявление о его смерти прозвучало ранним утром 22-го, а уже 23-го, якобы тысячами, начали поступать письменные требования из разных уголков Советского Союза о сохранении тела вождя. Причем, весь народ уже как бы загодя знал, какой будет использован метод, как будто в русской глубинке этими египетскими хитростями только и занимались.
Ю.М.Лопухин пишет: "Упоминают о большом количестве писем с просьбами оставить тело Ленина нетленным, сохранить на пеки, сделать его символом новой эры коммунизма. На самом деле все было не совсем так. Письма и телеграммы касались в основном вопросов увековечения памяти Ленина в архитектурных сооружениях и грандиозных памятниках. Что касается бальзамирования и длительного сохранения тела Ленина, то такого роди предложений в письмах не было. Во всяком случае письма подобного содержания не обнаружены в архивах".
2. Основатель Русского евгенического общества, выдающийся русский генетик Н.К.Кольцов в 1940 году в связи с обвинениями его в пропаганде "фашистских расовых теорий", в одном из последних писем к Сталину открыто писал, что задание на разработку соответствующих тем он получал именно от Луначарского. Сходная информация содержится и в мемуарах Н.А.Луначарской-Розенель, подтверждавшей, что проблемы механо-ламаркизма весьма интересовали ее мужа.
Указание на фамилию Каммерера и на его контакты с руководством страны содержится во множестве источников по истории советской генетики. Вот только оценивали его как биолога-неудачника, пострадавшего за науку. Какая ошибка!
3. Все это позволяет предположить принадлежность Каммерера к так называемому Египетскому масонству. (Подробнее о нем — в моей книге "Стук в Золотые врата"). Эта орденская система, называемая Мемфис Мицраим, несет в себе ярко выраженные магические практики как Древнего Египта, так и каббалы. Интересно и еще одно совпадение: в начале века именно Вена, откуда приехал Каммерер, была одним из европейских центров ордена Бнай Брит.
4. А вот документ, датированный уже 1934 годом.
"ПРОТОКОЛ
заседания комиссии по осмотру тела В.И.Ленина,
состоявшегося 7 января 1934 года в Мавзолее
Присутствовали: проф. Абрикосов А.И., проф. Дешин А.А., проф. Иванов Г.В., проф. Розанов В.Н., проф. Федоров Л.Н., д-р Металликов, Комендант Кремля Р.А.Петерсон, проф. Воробьев и проф. Збарский Б.И...
ВОРОБЬЕВ: "... Теперешнее состояние тела Владимира Ильича должно считать совершенно удовлетворительным. Мы проводим главным образом макроскопическое наблюдение, изучая характер тканей, наблюдая за их напряженностью, за их окраской, их взаимоотношениями и их качеством... Ткани тела всюду подвижны, соединительная ткань прочна, эластична, подкожно-жировой слой не изменяется ни по своей консистенции, ни по своему объему, состояние мышц также исключительно хорошо"...
Розанов, Абрикосов, Дешин, Иванов, Федоров пальпируют ткани на разных участках тела и отмечают чрезвычайную их податливость, мягкость в области торса, шеи и конечностей. Осмотру также подверглась задняя часть туловища. Никаких следов изменений там не отмечено, и характер кожи, подкожной клетчатки и цвет кожи одинаков с кожей передней части тела...
АБРИКОСОВ: "...Я близко переживал все перипетии еще 10 лет тому назад после смерти Владимира Ильича. Мне предложено было тогда забальзамировать тело для сохранения всего на 5-6 дней, и мною произведена была обычная бальзамировка, но уже через 3-4 дня возникла мысль сохранить тело на долгий период, и моя бальзамировка, конечно, этого не обеспечивала... Уже стали появляться признаки высыхания, в особенности на носу, на щеках, на лбу, губы начали расходиться, глаза открываться, на правом бедре появились уже резкие изменения. Я помню, как на заседании ученых, собранных под председательством тов. Дзержинского, единодушно была высказана мысль, что задача длительного сохранения тела является делом безнадежным, и ник-то ничего не мог предложить. Тем более замечательно, что профессор Воробьев с группой сотрудников так блестяще это дело закончил. Лицо преобразилось, побурение, оскал, высыхание в некоторых местах — все это исчезло. Я утверждаю, что лицо вернулось к тому состоянию, которое я наблюдал в первый же день смерти Владимира Ильича при вскрытии его"...
5. Из биографической повести Александра Штейна "И не только о нем" (М. 1990), посвященной жизненному пути бальзамировщика тела Ленина, можно почерпнуть некоторые любопытные факты. Прежде всего, еще юношей-гимназистом Збарский попадает в террористическую организацию социал-революционеров, отличившуюся рядом громких убийств царских сановников. На деньги революционеров он снимает явочную конспиративную квартиру и возглавляет один из массовых пунктов по заброске в Россию нелегальной литературы. В обязанности Бори Збарского входило принимать пудами экстремистские брошюры и листовки и рассылать их по разным губерниям. Следовательно, доверие к юноше в кругах тайных обществ было безоговорочным, а если учесть нежность возраста и важность задания, то вполне могла иметь место наследственная инициация, в связи с перспективой дальнейших занятий практической магией. Получив "волчий билет" и не имея средств к существованию, как повествует А. Штейн, наш герой как ни в чем не бывало уезжает в Швейцарию и поступает в университет Женевы.
Защитив диплом, Б.И.Збарский возвращается в Россию накануне Первой мировой войны, и во время начавшейся бойни успешно организовывает производство формалина для нужд армии. Его деятельность во время революции вновь толком не ясна. Звездный час наступает только в 1924, после чего Б.И.Збарский становится членом одной из постоянных комиссий представительства СССР в Лиге Наций, что дает ему возможность посещать все ту же Женеву. В своих воспоминаниях Б.И.Збарский отмечает, что начиная с 30-х годов над ним сгущались тучи, он чувствовал напряженную атмосферу. После войны, как он говорил, Сталин ни разу не посетил траурный зал, хотя по торжественным дням взбирался на трибуну Мавзолея, И всякий раз Збарский зря ждал, что живой вождь почтит вниманием тело вождя мертвого. И вдруг, заслуженного советского ученого, отмеченного наивысшими наградами государства, арестовывают в самом конце 1952 года. Следом начинается знаменитое "дело врачей". (Случайное совпадение)? Збарского освобождают уже после смерти Сталина, вернув все документы и блокноты, кроме портрета Дзержинского с дарственной надписью, подаренного в связи с удачным бальзамированием тела Ленина. Весьма символично!
6. Не будучи христианином, В.Б.Авдеев, на наш взгляд, преувеличивает значение "красной порчи". Для страны, находящейся под омофором Пресвятой Богородицы, несравненно более значительными являются духовные реалии совсем другого плана. Однако сами оккультные усилия Каммерера и его последователей весьма показательны.
Возможно, некоторым читателям использование работы данного автора может показаться странным. В.Авдеев называет себя язычником и известен своими антихристианскими выпадами. Однако надо отдать должное: им собран уникальный материал. И его необходимо довести до сведения православных людей.

Карасев и онтологические звенья русской идеи

2009-05-03T18:08:00.001+04:00

Один из самых запоминающихся плакатов на похоронах Ленина гласил: «Могила Ленина -- колыбель коммунизма!» В какой голове могло такое сложиться? А между прочим, это напрямую возвращает нас к теме детства и большевизма, поскольку такого рода фраза могла возникнуть только в детском сознании или, во всяком случае, в сознании, по своей структуре близком к детскому. Как и сама мысль о том, что Ленина не похоронить надо, а оставить с людьми, чтобы каждый мог прийти и посмотреть, что он вот, тут -- и никуда не пропал. Как по Андрею Платонову: нетленный Ленин в Мавзолее лежит, ибо «науку ждет, воскреснуть хочет».

А.З.: Что ж, звучит правдоподобно, но один момент меня все же смущает. Это пересечение несоприкасающегося -- детства и смерти. Дети сторонятся и пугаются этой изнанки жизни, они совершенно не там. Как ты оцениваешь пару «ребенок -- смерть»?

Л.К. Согласен. Мне уже приходилось писать о том, что граница, разделяющая миры ребенка и взрослого, проходит по линии смерти. Пока есть детство -- смерти нет, когда же появляется знание о смерти, ощущение ее неотвратимости -- уже нет детства.

Именно здесь «подкладка» большевистской мечты, ее подсознательная основа и двигатель. То, что неосуществимо в мире взрослых, возможно в мире детства. Реальные большевики или персонажи Андрея Платонова, само собой, вполне взрослые люди. Никто не говорит о том, что они -- дети. Однако модус их поведения и мышления во многом сходен с детским. Поэтому и то, что Лев Толстой называл «самым главным» для человека, -- преодоление смерти, победа над смертью -- естественным образом переместилось из сферы миропонимания взрослого в мир детской надежды на чудо и неприятия смерти (нечто подобное, кстати, происходит и в знаменитой повести «Питер Пэн и Вэнди»).

Тут уместно поговорить о соотношении детства и чуда. Чудеса бывают самые разные, но среди них есть иерархия, в которой первое и непременное место занимает вера в то, что можно преодолеть самое главное -- зло смерти. Ведь ничего более чудесного и чаемого для человека просто не существует. Собственно, сама религиозная вера есть вопрос о том, продолжится ли жизнь после физической смерти тела или нет. Ребенок же, неспособный к рациональному постижению самого факта смерти, ориентирован именно на такое наивысшее чудо в первую очередь.

Коммунистическая идея, особенно в ее народном понимании, если с чем-то и сопоставима, то, прежде всего, с сознанием (и подсознанием) детского типа. В самом деле, кто, кроме ребенка, может всерьез поверить в рай на земле или «прижизненное бессмертие»? Последний пункт нередко ускользает от внимания исследователей русской идеи и русской революции. Марксизм, попав в Россию, соединился с фундаментальной русской мечтой о бессмертии, проявившей себя в самом широком диапазоне -- от русской волшебной сказки и народного хилиазма до мистического космизма и материализма в духе Николая Федорова, Константина Циолковского и Андрея Платонова.

Мавзолей на Красной площади -- прямое продолжение коммунистической идеи и одновременно явление вполне детское. Только задумайся: посреди Москвы лежит тело, которое не умерло до конца и упорно хранит в себе надежду на возможное изменение всеобщего грустного удела! Вероятно, поэтому среди посетителей Мавзолея на Красной площади всегда было так много детей. Часто наш Мавзолей сравнивают с египетскими пирамидами: мол, и там мумия, и тут мумия. На самом же деле различие огромное. Фараона сохраняли для мира иного, а с Лениным все наоборот: его плоть законсервирована для того, чтобы остаться в мире живых, вселяя в них соответствующую онтологическую надежду. (В этом смысле предложение одного из наших музыкальных продюсеров возить тело Ильича по странам и континентам, показывая всем желающим, укладывается как раз в рамки той идеологической схемы, которая когда-то и породила сам феномен ленинского Мавзолея.)

А.З.: Ты давно занимаешься детской литературой. Не кажется ли тебе, что нынешняя культура не слишком милосердна к детям? На мой взгляд, постмодерн с его превознесением множественной личностной идентичности не считает идентичность детскую чем-то достойным особого внимания. По большому счету, дети поглощают сегодня ту же духовную пищу, что и взрослые, да и относиться к ним принято едва ли не точно так же.

Л.К.: В прежние времена границы между миром культуры взрослых и субкультурой детства были достаточно определенными. Взрослым -- одно, детям -- другое. В последние же десятилетия ситуация существенно изменилась. Миры взрослых и детей по-прежнему сохраняют автономию, но заметно расширилось то общее поле, на котором стали «играть» и дети, и их родители. Прежде всего, это мир литературы «фэнтези», фантастики в традиционном смысле слова, электронных игр, комиксов и так далее. Что касается особого внимания к детям, то в западной культуре оно, на мой взгляд, не только не ослабело, но даже возросло (кстати, похожий процесс наблюдается и у нас, поскольку российский книжный и кинорынок очевидным образом идет по следам Запада). Я имею в виду масштабные публикации переводных книг как современных (прежде всего, английских и американских), так и классических авторов. Здесь можно упомянуть такие имена, как Роальд Даль с его знаменитой повестью «Чарли и шоколадная фабрика», Кейт ДиКамилло с повестью «Спасибо Уинн-Дикси», Джилл Мерфи, которая написала целую серию книг «Самая плохая ведьма», где, между прочим, задолго до «Гарри Поттера» была представлена тема школы, где обучают волшебству и полетам на метлах.

В современной России специально и, главное, хорошо -- как это умеют, скажем, Сергей Козлов или Артур Гиваргизов -- для детей пишут гораздо меньше. В этом смысле в советском прошлом дела обстояли лучше: для детей писали и снимали очень активно, и многое из этого массива было сделано совсем неплохо. Это уже потом, в 1980-е годы, киностудия детских и юношеских фильмов им. Максима Горького превратилась, как заметил кто-то из кинокритиков, в своеобразную «зону», где любой способный и молодой режиссер со временем терял оригинальность и начинал снимать ленты усредненного советского типа.

В 1960-е и 1970-е годы размеры «общего поля», которое дети делили со своими родителями, были значительно меньше, чем сегодня. Однако и тогда появлялись удачные варианты: «Кавказская пленница», «Бриллиантовая рука», мультфильмы о Винни-Пухе. Для меня лучшим примером в этом плане выступает фильм Элема Климова (режиссера вполне «взрослого») «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен». С детским интересом тут все понятно: приключения, тайны и все, что полагается. Но ведь и взрослые видели в этой ленте свое, именно им предназначавшееся. Фильм 1966 года, пионерский лагерь, где происходит действие, -- модель всей страны, напоминание о том, какой она совсем недавно была. Конечно, начальник «пионерлага» товарищ Дынин -- не обязательно намек на Сталина, хотя и тот любил дыни, да и фамилии в обоих случаях состоят из двух слогов, однако чуткий взрослый зритель подобные детали, несомненно, фиксировал. А фамилия главного героя? Костя Инночкин -- «твердый» и в то же время «иной», нежели остальные дети. Ему, Косте, начальник лагеря прощал все нарушения -- за исключением одного, последнего. Костя уплыл из лагеря, а это уже преступление против системы, причем самое тяжкое. Все можно было простить советскому человеку, кроме измены существующему строю. Мальчик бежал из лагеря и был наказан, то есть выброшен из общества. Такая вот детская история.

А.З.: Мне кажется, «взрослые» подтексты довольно часто присутствуют в вещах, связанных с детской культурой. Я знаю, что наряду с такими персонажами, как барон Мюнхгаузен или Винни-Пух, ты занимался и Питером Пэном. Скажи мне, почему Джеймса Барри при коммунистах так и не перевели на русский язык? Случайно ли так получилось?

Л.К.: Да,действительно, те, кто родился в советское время, о Питере Пэне чаще всего ничего не знают. То есть имя, может быть, и слышали -- но не более того. И это несмотря на обилие в советские времена, причем даже в самые глухие, переводов для детей. Я не говорю сейчас об их качестве, но список был вполне впечатляющий. Барри же, ты прав, был издан у нас лишь на закате советской эпохи. На рубеже 1950--1960-х годов был сделан первый (он же и последний) хороший перевод «Питера Пэна» Нины Демуровой, однако прошло много долгих лет, прежде чем он пробил издательское сопротивление и вышел в свет. Так что, когда я писал свою работу о приключениях Питера Пэна[2], под рукой у меня был только сам оригинал и только что упомянутый перевод.

По-видимому, объяснение этой странности надо искать в описываемой автором ситуации, которая в рамки привычной для советского человека психологии не очень укладывается. Питер Пэн -- ребенок, который противостоит ходу времени, отрицает его, улетая то в Кенсингтонский сад, то в страну Неверлэнд. Иначе говоря, он отказывается участвовать, жить, работать в обществе людей, в «коллективе». Он сознательно оставляет собственную мать, забирает в свою страну всех брошенных и забытых детей, чтобы создать для них новую жизнь -- без времени и без страданий (вспомним Христово «условие» для достижения Царствия Небесного: станьте как дети). Все эти штуки советским режимом никак не приветствовались. У нас ведь -- «время, вперед!», а тут остановка времени, выпадение из активной социальной жизни. А это уже непростительно настолько, что ни переводить, ни печатать подобные сочинения просто нельзя. На Западе история про Питера Пэна давно стала рождественским сюжетом. Там приняли и оценили то христианское начало, которое содержится в произведении, пусть и экзотическом, но все же вписывающемся в соответствующую традицию. Отсюда тот устойчивый интерес к его пересказам и интерпретациям на протяжении многих лет, от мультфильма Уолта Диснея до «Хука» Стивена Спилберга, многочисленных театральных постановок и комиксов. Оно и понятно -- речь идет о победе над временем, о том Рае, в котором времени уже не будет, поскольку победа над Злом наконец-то одержана навсегда. Мысль эта, столь дорогая для христианской культуры, никогда ее не покинет, поскольку составляет само ее существо. Так что полет Питера Пэна будет долгим.

Кстати, напоследок несколько слов о «внутреннем» устройстве повести Джеймса Барри, о том, что сближает ее с большевистской мечтой о преодолении смерти и всеобщем полете («все выше, и выше, и выше…», культ авиации, а затем космонавтики). Так вот, анализируя это произведение, я обратил внимание на интересную вещь: оказывается, находясь у себя в стране Неверлэнд (то есть на протяжении практически всей истории), Питер Пэн вообще не летает. Он ходит, бегает, прыгает, все, что угодно, но только не летает -- даже в те драматические моменты, когда способность к полету оказалась бы весьма кстати. Летает он лишь тогда, когда нужно перебраться из страны Неверлэнд в Лондон и обратно.

Автора порой трудно отделить от героя. В данном случае я и не пытаюсь этого делать и рассматриваю ситуацию так, как она выстраивается, исходя из текста. Питер Пэн (или Джеймс Барри?) больше всего на свете хотел летать и с такой же силой не желал взрослеть, то есть -- в перспективе -- стареть и двигаться к смерти. Как известно, в реальности летать мы можем только во сне. И вместе с тем сон -- то время, когда, согласно представлениям мифологическим и бытовым, ребенок реально растет. Как быть? Не спать -- не расти, не стареть, противостоять безжалостному ходу времени? Но тогда не будет желанного полета: ведь мы летаем, только когда спим. Проблема нешуточная. В повести не раз изображается, как засыпает и спит Питер, а сам он при этом считает, что вообще никогда не спит! Недалеко и до психологического срыва. Так появляется и закрепляется тема особого, «промежуточного» состояния между сном и явью, в котором довольно часто пребывает Питер. Вроде бы спит и не спит, а мечта и способность летать при этом не утрачиваются.

праздники Петербурга

2009-05-01T21:22:00.000+04:00

Марина Фокина устроит праздник
Экс-глава «Пятого канала» возглавит Центр фестивалей и праздников

Один из крупнейших медиаменеджеров Петербурга экс-гендиректор «Пятого канала» Марина Фокина возглавит организацию, которая будет создана специально для проведения масштабных городских мероприятий. Предложение занять должность главы Центра фестивалей и праздников поступило лично от губернатора города Валентины Матвиенко, и г-жа Фокина,... Читать далее >

Газета РБК daily

время кукол в ЦДХ СПб

2009-05-01T20:00:00.000+04:00

www.dolltime.ru
Совместно с Общероссийской общественной организацией «Центр по оказанию помощи инвалидам с нарушениями опорно-двигательной системы» в целях обеспечения равного доступа к культурным ценностям для всех социальных групп.

Выставочный центр Санкт-Петербургского Союза художников,
ул. Большая Морская, д.38
Время работы – с 11 до 20 часов

В сезон белых ночей в Санкт-Петербурге вновь соберутся лучшие художники со всего мира!
Новые коллекции авторских кукол и мишек Тедди из Италии, Германии, США, Швейцарии, Бельгии, Нидерландов, Прибалтики, Канады, Франции, Японии, Финляндии, из разных регионов и городов России вы сможете увидеть в выставочном центре Санкт-Петербургского Союза художников.

В июне и декабре 2008 года в Санкт-Петербурге с большим успехом впервые прошли масштабные международные выставки авторских кукол и мишек Тедди ВРЕМЯ КУКОЛ №1 и ВРЕМЯ КУКОЛ №2. И к моменту подготовки третьей выставки ВРЕМЯ КУКОЛ можно говорить о наличии в Санкт-Петербурге целевой аудитории для восприятия этого вида искусства: коллекционеров, галеристов, музейных работников, зрителей, имеющих представление об авторской кукле, прессы, критиков и искусствоведов. А не целевую аудиторию, не отягощенную профессиональными знаниями и надобностями в области кукольного искусства, ждет необыкновенный феерический праздник и знакомство с замечательными работами со всех концов света.

ВРЕМЯ КУКОЛ №3 представляет следующие проекты, темы и экспозиции:
- VID -Very important doll – важная кукольная персона – кукла Петр I в композиции Наташи Побединой «Белые ночи», создававшейся художницей в течение 6 лет
- Персональная выставка питерского художника Александра Зинченко «Четыре по четыре». Нос, Ухо, Палец, Глаз – на улицах Санкт-Петербурга.
- «Новая кукольная Голландия» - рукотворный остров кукол в центре Петербурга
- Перфомансы «Дары Петру I» и «Анти-Петр»
- Фотопроект Ирины Мызиной (Кукольная галерея Вахтановъ) и Владимира Помогаева «В черной-черной комнате белые-белые-белые…»
– Второй учебный форум для художников-кукольников и теддистов: мастер-классы для всех желающих по различным технологиям создания авторских кукол и мишек.

- Российская премьера – шарнирные куклы канадской художницы Марины Бычковой впервые будут показаны в Санкт-Петербурге.
- Художественный альбом «Куклы в Петратвореньи», созданный по результатам фотопленэров на улицах Санкт-Петербурга и включающий фотографии кукол и мишек с элементами городского пейзажа, архитектурных деталей Санкт-Петербурга, символов и достопримечательностей города на Неве. Художники попробовали вписать свои работы в архитектурные интерьеры города, выходя тем самым за рамки привычного восприятия и способа подачи куклы. А фантастический город безусловно по-новому зазвучал, когда в его среде появились куклы со своей сложной энергетикой и особой аурой.
Дважды в год – в июне и декабре – в Санкт-Петербурге наступает волшебное ВРЕМЯ КУКОЛ – здесь проходит Международная выставка авторских кукол и мишек Тедди.
За 4 дня выставки все желающие смогут открыть для себя огромный разнообразный мир кукол: антикварные и современные, классические и авангардные, шокирующие и трогательно-милые, шарнирные, текстильные, фарфоровые, огромные и миниатюрные, целые дома и дворцы для кукол, а также – аксессуары, материалы, специальная литература.
Лучшие художники из разных стран мира стремятся в Россию – страну, где авторская кукла приобрела статус полноценного вида искусства, а не дамского хобби и рукоделия. В России авторская кукла выставляется наравне со скульптурой, живописью, графикой, инсталляцией в лучших музеях и выставочных залах.
Речь идет не о детских игрушках, а о серьезных предметах коллекционирования и объектах приложения фантазии, мастерства и вдохновения художников высочайшего класса.
Мы с вами - современники становления этого нового вида искусства – искусства художественной куклы. Есть виды искусства, в которых уже почти все сказано за века существования, кукла сегодня – поле безграничного эксперимента, это возможность взлетов и открытий, это объект колоссального эмоционального воздействия на зрителя.
Мир кукол – огромная империя, где проходят аукционы, выпускаются специализированные журналы, каждый год презентуются новые коллекции, создаются свои шедевры, зажигаются «звезды» на кукольном небосклоне.
Российскую кукольную школу во всем мире ценят и любят за высочайшее художественное и эмоциональное содержание, за ту высокую планку мастерства, таланта, образности и психологизма, которую задали российские художники и коллекционеры, и которая так явно выделяет наши куклы в мире.
«Подарить куклу может только смелый человек, - считают организаторы выставки, - Подарить куклу – значит признать, что в тебе сохранилось что-то беззащитное и доброе, и поделиться этими чувствами с другим».
Тепло рук художника, эксклюзивный дизайн, авторская работа и уникальные образы, отличающие кукол и мишек, пожалуй, во многом объясняют секрет необыкновенной популярности кукольного искусства в мире. Зрители могли сами попытаться разгадать феномен колоссального успеха авторских кукол, посетив нашу выставку и даже попробовать сделать куклу или мишку на Втором учебном форуме в рамках выставки.

Ожидается посещение выставки 10 000 человек: семьи с детьми, учащиеся художественных учебных заведений, туристы, художники, любители искусства, коллекционеры кукол и других произведений искусства, галеристы и владельцы салонов авторских подарков, представители музеев кукол.

По вопросам получения дополнительной информации об участниках, программе и экспонатах выставки, а также фотографий кукол и мишек Тедди полиграфического качества просим обращаться к исполнительному директору выставки Виктории Стародубцевой
по тел. 8-904-637-36-25 или электронному адресу dolltime@yandex.ru,

Дополнительная информация по теме:
В середине прошлого века на мировом арт-пространстве появился и сразу же завоевал любовь и популярность новый вид искусства – художественные куклы. Есть несколько версий того, кто стоял у истоков рождения нового направления – голландские художники, превратившие искусство создания кукол в общенациональное увлечение, американцы, создавшие авторитетные кукольные объединения UFDS, ODACA, NIADA, или немецкие художники, достигшие высочайшего мастерства в создании роскошных фарфоровых красавиц. Оставим этот вопрос историкам и искусствоведам. Так или иначе, сегодня мы имеем возможность любоваться шедеврами искусства, соединившего в себе несколько его традиционных видов: живопись, графику, дизайн, скульптуру, театрально-декоративное мастерство.

Итак, куклы, о которых идет речь, - это поистине уникальные художественные произведения. Наиболее популярные материалы, из которых создают свои шедевры художники-кукольники – фарфор, самый аристократичный и дорогой имитатор человеческой кожи; современные виды пластиков, позволяющие передавать в кукольных образах тончайшие нюансы мимики и настроения; текстиль, мягкий, теплый и уютный материал с поистине безграничными возможностями; традиционный папье-маше; дерево. Каждый материал по-своему интересен и неповторим, и зачастую художники годами экспериментируют с разными видами материалов, прежде чем выберут наиболее близкий своему авторскому стилю и почерку.
Есть художники, создающие куклы только в единственном экземпляре - one-of-a-kind, единственные в своем роде. Такие куклы неповторимы, даже если тот же автор попытается сделать копию – невозможно вылепить два абсолютно одинаковых лица, точно воспроизвести пластику и позу, роспись лица и прическу. Цены на такие куклы варьируются от $1000 до $50000.
Есть мастера, создающие свои кукольные шедевры ограниченными тиражами (limited edition), как правило – не более 50 экземпляров. Тираж определяется автором и заявляется в сертификате куклы – своеобразном кукольном паспорте. Бывает, что один и тот же художник выпускает в своей ежегодной коллекции несколько кукол one-of-a-kind и несколько тиражных кукол.
Мир коллекционных кукол невероятно разнообразен, внутри него существует множество жанров и направлений: классические фарфоровые девочки с нежными романтическими лицами, богато декорированные дамы, достойные дворцовых интерьеров. Кто-то самозабвенно воплощает в своих работах фантазийный мир эльфов, троллей и фей. Существует специальное название данного направления – куклы в стиле фэнтази. Особый мир – кукольная миниатюра, воспроизводящая в масштабе 1:12 реальную и вымышленную действительность. Одним словом, каждый заглянувший за кулисы кукольного мира, непременно найдет куклу по своему вкусу.
Очень часто кукольные коллекции начинаются с подарка. Получив на праздник или семейное торжество куклу, будущий коллекционер впервые открывал для себя этот волшебный мир и затем начинал увлеченно изучать все, что с ним связано – книги, каталоги, выставки. Подарок – символ любви и дружбы, вещь, вызывающая тепло в душе и напоминающая о тех, кто нас любит. Коллекционная кукла, как нельзя лучше, подходит под такое определение подарка. Эту куклу нельзя купить между делом, по пути на торжество. Задавшись целью приобрести такой изысканный дар, вы непременно будете искать что-то особенное. Сегодня дарить коллекционные куклы – стильно, модно, изящно.

Коллекционирование кукол по своему масштабу обогнало во многих странах традиционно большое количество филателистов. Художественные куклы есть в собраниях Деми Мур, Опры Уинфри, Вупи Голдберг, Майкла Джексон, Брюса Уиллиса. Приятно отметить, что в их коллекциях есть работы российских художников. Например, Деми Мур целенаправленно собирает куклы Татьяны Баевой, в ее коллекции уже 12 работ этой художницы, причем одна из них украшает офисный стол актрисы. Коллекционируют кукол и многие российские знаменитости: Андрей Макаревич, Елена Малышева, Александр Абдулов, Анастасия Волочкова, Илзе и Андрис Лиепа, Екатерина Андреева, Анита Цой и другие.
Коллекции кукол, к счастью, не требуют в обязательном порядке огромных дворцовых пространств. Куклы с удовольствием «живут» в обычных квартирах, создавая в них уют и особую ауру присутствия. Даже одна художественная кукла, поселившаяся в вашем доме, может сделать его интерьер более изысканным и оригинальным. Попав в офис, кукла способна мгновенно растворить холод и скованность официоза, а также сообщить посетителям о том, что хозяин данного помещения – человек изысканный, неординарный, обладающий тонким вкусом и юмором.
Сегодня приобретение коллекционной куклы можно считать таким же выгодным вложением капиталов, как инвестирование в картины, ювелирные украшения, скульптуру. Коллекционные куклы растут в цене, которая зависит не только от сроков давности, но и от ряда субъективных и объективных факторов. Изначально коллекционная кукла – произведение достаточно дорогое. Куклы выполняются из ценных сортов фарфора (например, знаменитого лиможского), хрустальные глаза выполняются вручную редкими мастерами, кукольные парички изготовлены из натуральных материалов: мохера или высококачественной шерсти. Костюмы часто выполняются с включениями фрагментов ручной вышивки, редких антикварных кружев, бисера, а, порой, - и драгоценных, и полудрагоценных камней. И все же миллионы (есть куклы, стоимость которых доходит до 50 миллионов долларов!) стоит не пластик и не фарфор, пусть даже самый дорогой. Главная составляющая цены куклы – это авторская идея художника, его талант и мастерство, вдохновенное прозрение гения, вызывающее у зрителя сильнейший эмоциональный отклик. Куклы как все подлинные произведения искусства – яркие творения художников, глядя на которые, люди задумываются, улыбаются, уносятся мыслями за пределы реальной действительности в вечных поисках законов красоты и гармонии.
Одно из главных в России событий, посвященных куклам, - Международная выставка авторских кукол и мишек Тедди ВРЕМЯ КУКОЛ - второй год подряд развивает и продвигает тему кукольного искусства в Санкт-Петербурге: городе с огромным творческим потенциалом, собственной кукольной школой и знаменитой на весь мир историей становления целых пластов и направлений в куклах.
Санкт-Петербург – город с давними кукольными традициями. Питерскую школу всегда отличал свой особый стиль, тесно связанный с историей культурой города на Неве.
Сейчас здесь три музея куклы и игрушки, несколько кукольных галерей, более десятка кукольных школ и курсов, творческие объединения и множество интересных авторов, работающих в этом жанре – Анна Середова, Роман Шустров, Виктор Григорьев, Наталья Бельтюкова, Ольга Герр, Варвара Скрипкина.
Появление в северной столице масштабной международной выставки стало явлением, давно ожидаемым и вполне органичным для города, со сложившейся кукольной инфраструктурой.

ПАНДЕМИЯ ГРИППА

2009-04-30T18:59:00.002+04:00

сегодня уровень опасности заражения и развития пандемии гриппа в 2009 году ВОЗ поднимает до пятого, цены на тамифлю выросли на 12 процентов. Москва и Питер скупают продукцию Ла Рош ТАМИФЛЮ, с большим трудом удалось найти препарат в аптеке, при мне в очереди были заказы на ящик упаковок годных до 2011 года, в аннотации сказано, что препарат получали хорьки и крысы, ни слова о ближайших родственниках человека и свиньях, интересно, что темифлю не имеет российского сертификата и традиционного- утверждено минздравом, подписи нет, интересно сколько будет стоить лекарство завтра?

ВИНЗАВОД, АБСОЛЮТ, ГЕЛЬМАН И ЖЕЛУДЬ

2009-04-30T09:43:00.001+04:00

ВИНЗАВОД, АБСОЛЮТ, ГЕЛЬМАН И ЖЕЛУДЬ
— Почему ты начала работать с металлическими конструкциями?

— Для меня это не металл, а контур. Это способ рисования в пространстве. Я перешла от живописи к работе с пространством через керамику. Глина — удобный подручный материал, из которого можно было моделировать объекты. При этом я всегда думала о больших размерах, но не сразу овладела технологией построения железных конструкций. Но вообще, все это так быстро прилипает! Теперь я словно заложница металлического пространства.

— Что ты имеешь в виду?

— Я закрыла тему схематического изображения предметов инсталляцией «Кабинет», сделанной в питерской галерее «Люда». Ведь продолжать делать такие объекты можно до бесконечности. В конце февраля я устроила выставку «Не тот художник» в лаборатории Art & Science Space — там были уже абстрактные объекты, сделанные из разных материалов, а не из одного металла. Выставка была посвящена перерождению художественного тела, моему новому этапу в творчестве. То есть вопрос схем, по большому счету, для меня закрыт.

© Евгений Гурко
Но в то же время на металлические объекты есть спрос — даже не потребительский, а выставочный. Я недавно предлагала сделать бетонную грядку, но кураторы хотят металл. Получается, что художник уходит вперед, а зритель опаздывает. Вот я и пытаюсь понять, что делать со своей линейкой объектов. Может быть, действительно стоит прекратить заниматься инсталляциями, пойти на поводу у спроса и превратиться в такую арт-ИКЕА? При этом мне уже не обязательно самой участвовать в процессе создания, за это время я обучила нескольких людей.

— Делать отдельные предметы выгоднее?

— На «Арт-Москве» в ЦДХ я выставляла 40 одинаковых металлических маек, которые приварила к железной стойке-вешалке длиной почти четыре метра. Айдан Салахова подходит ко мне и говорит: «Хотят вешалку, но поменьше» или «Майки очень понравились». Что я могу на это ответить? Моя инсталляция — монолит. Для меня отдельные части — это не работа. Пусть забирают целый объект.

Например, коммерческий проект «Железная свадьба», который я выставляла в галерее «Айдан», — это проект именно такой формы, именно такого квадратного метра, количества предметов и расположения. Все вместе это и есть моя инсталляция. Когда она начала расходиться частями, я была очень расстроена. Сейчас я уже отключила переживания.

© Евгений Гурко
— А что ты думаешь о выставках, на которых художники так или иначе работают на имиджевое развитие коммерческих брендов?

— Я считаю, от такой возможности не стоит отказываться. Наконец, можно воплотить в реальность то, о чем давно мечтала. Я ведь делаю гораздо меньше, чем мне хотелось бы. Реализую, наверное, один процент из всех задумок. Все упирается, как обычно, в средства, место и так далее. А идей много.

Вот мне вчера сказали, что завтра нужно принести эскизы. Я села и тут же нарисовала четыре варианта. Наверное, это и называется взаимовыгодная коллаборация. Кроме того, в мировом арт-процессе такие проекты уже стали нормой, частью общественной жизни. Поэтому я с радостью участвую в проекте ABSOLUT и считаю, что такие выставки важны.

— Что такое для тебя «абсолютный мир», ставший темой выставки ABSOLUT Creative Future?

— У меня целая концепция на этот счет. Мир — это пространство, очерченное рамками его понимания. Картина — это индивидуальная субъективная картина мира. А «абсолютная картина мира» — это картина, которая выходит за пределы рамок. То есть для меня «абсолютный мир» и есть «абсолютная картина», которая может быть как в рамке, так и вне ее. Абсолютный мир — это одновременно пространство внутри границ картины и за их пределами.

© Евгений Гурко
Например, я хочу сделать из металлического контура гигантский ноутбук, в который можно будет войти. Мы ведь очень многие вещи воспринимаем через монитор и смотрим на них как на картинку. Даже визуально линии монитора похожи на границы этой картинки.

Есть другой эскиз для выставки — рама со стулом. Они тоже изображены схематично. Рама — это контур картины (произведения живописи). Внутри ее границ стена, и за ее пределами тоже стена. А перед ней стоит стул, на который нельзя сесть.

— Произведения искусства, как правило, живут гораздо дольше своих авторов. Ты задумывалась о том, что станет с твоими работами в будущем?

— Если честно, когда я делаю какую-то работу, я не думаю о ее будущем. Я не стремлюсь создать что-то вечное. Меня гораздо больше увлекает сам творческий процесс — как потребность моего художественного организма. В этом плане на меня повлиял художник Арон Бух, чьи натюрморты я очень люблю — у меня тоже на холсте может быть десять слоев, а я начну рисовать поверх новую картину.

Успех и признание меня только тяготят. Мне достаточно двух человек, с которыми можно обсудить мое творчество.Любая книга по искусству предъявит вам не больше 30–40 имен художников на каждую эпоху прошлого. А в Москве сейчас, даже при нашей неразвитой ситуации, известны 200 имен. В Нью-Йорке считают себя художниками 80 тыс. человек. 10 тыс. живут со своего искусства. А в истории все равно останутся те же самые 50 – максимум 70. Эта самая экспертиза для будущего и есть сейчас удел галеристов.Теперь на место критериев, отделяющих хорошее искусство от плохого, пришли контексты. Сегодня профессионал оценивает произведение художника, помещая его в контекст истории искусства. Оно должно быть с чем-то связано, но ничего повторять не должно. Второй важный контекст – актуальность. Конкретное произведение оценивается еще и как элемент коммуникации внутри среды. Третий контекст – это контекст социальный. Претендовать на место в музее может то, что отвечает времени. Произведение искусства не вневременное. Оно актуально, оно же социально. Четвертый контекст – это личные стратегии. То, что в советское время называли «судьба». Этот же контекст включает предыдущие проекты художника, его послание, его личные переживания, которые он транслирует через свое произведение.Искусство стало популярным, появилось огромное количество желающих им заниматься, а теоретических оснований для этого нет. Нет реальной дискуссии. Первоначально казалось, что нет места, где бы эта дискуссия могла реально развернуться.Есть определение того, чем занимается в жизни художник. Его дал Борис Гройс. Это валоризация – процесс превращения дешевого в дорогое. Художник берет дешевое и что-то с этим делает или просто переносит в другой контекст. То, что раньше ничего не стоило, становится дорогим или бесценным.

мексиканский грипп

2009-04-28T09:54:00.000+04:00

По словам заведующей научноорганизационным отделом санкт-петербургского НИИ гриппа РАМН Елены Дорошенко, при заболевании швейцарский препарат панацеей не станет: об этом говорит хотя бы тот факт, что 70% людей, умерших от птичьего гриппа, принимали именно «Тамифлю». Не меньшей эффективностью (но меньшей стоимостью) обладает отечественный «Арбидол»: «Он тоже снижает репродукцию вируса. Мы параллельно тестировали оба препарата и преимуществ “Тамифлю” не обнаружили».

С коллегами полностью согласен научный руководитель Института органического синтеза УрО РАН (Екатеринбург) Олег Чупахин: «Швейцарский препарат действует только в течение 36 часов после заражения. На исходе вторых суток он уже бесполезен. Более того, у “Тамифлю” есть побочные эффекты».

Специалисты Института органического синтеза УрО РАН задались целью предложить собственный препарат, который бы оказал реальную помощь в лечении, а не профилактике птичьего гриппа. Так появились капсулы «Триазовирин». Это не антибиотик, а так называемый изостер — структурный аналог, соединение со схожим пространственным расположением. Он способен встраиваться в вирусные РНК и ДНК под видом пуринового основания. Вирус не отличает изостер от натурального пурина, захватывает фальшивый блок и погибает. Олег Чупахин: «В специализированных институтах мы проводили испытания на курах и убедились, что “Триазовирин” убивает возбудителя птичьего гриппа, защищает птицу от гибели. При этом у нашего препарата очень хорошие показатели по токсикологии: когда им “кормили” мышек, так и не смогли достичь смертельной дозы». В прошлом году на завершение исследовательских работ в рамках контракта с министерством образования и науки РФ Институту органического синтеза было выделено 10 млн рублей.

Чупахин и его коллеги уверены: «Триазовирин» — эффективное средство для лечения не только птиц, но и людей. Однако если клинические испытания на животных уральским ученым удалось провести сравнительно быстро, то клинические испытания на людях займут около года. При этом от Минздравсоцразвития до сих пор не удалось получить даже разрешения на их проведение. «Триазовирин» поставили в очередь. И пока никто, кроме самих ученых, не проявил заинтересованности в том, чтобы ускорить процесс испытаний и приблизиться к началу промышленного производства лекарства. «В очереди на получение разрешения для проведения клинических испытаний можно простоять более полугода, — обречено говорит Олег Чупахин. — Нас опережают препараты от потливости, угревой сыпи. Возможно, когда угроза пандемии птичьего гриппа усилится, документы на “Триазовирин” пропустят без очереди».

купи дом на дне которого нет

2009-04-27T19:02:00.003+04:00

Фаза депрессии. Низкая инфляция, почти нулевые процентные ставки, но кредит ни давать, ни брать никто не хочет. Очень низкий спрос. Перепроизводство в устаревших отраслях экономики. В фазе снижения кондратьевской волны и на дне фазы депрессии делаются важные изобретения (не только технические, но и в области менеджмента), которые будут внедряться в начале фазы роста и создадут новые отрасли, новый технологический уклад. Новый уклад, кроме изменений в промышленности, обычно предполагает новую парадигму в образовании, новый вид энергоносителя, транспорта, производства энергоэффективных и социальных домов, новый способ связи. Постепенное уменьшение и нивелирование массы безнадежного долга, банкротства отживших свое секторов экономики, высвобождение ресурсов, высокая безработица.

Анализируя современную ситуацию, можно прийти к выводу о сохранении некоторых тенденций кондратьевских волн. Несмотря на общее ускорение жизни, связанное прежде всего с внедрением новых средств связи и глобальной информатизацией, наследие индустриального общества, для которого и характерны подобные волны, еще достаточно велико. Поэтому возможность даже долгосрочного прогноза остается высокой, несмотря на влияние многих регулирующих организаций (МВФ, ООН и др.) и всеобщую глобализацию и усиление роли отдельных стран. Прогноз на ближайшие несколько лет можно сформулировать так: сохранение и развитие сегодняшней ситуации. Снижение фондовой активности; банкротство ряда крупных компаний; развитие новых технологий, активное внедрение которых будет происходить после 2015 года (скорее всего в области генетики, медицины, зеленого дизайна и домостроения); преимущество получат небольшие компании, способные быстро перестраиваться под действием конъюнктуры рынка.
Не следует забывать об инерции традиционной системы. Единственный механизм выхода из кризиса, который изобрело и всегда использовало человечество- это война, биологическая или психологическая. Почему в этот раз будет по другому? Год великого перелома уже наступил. Дно будет в 2012 году. Поэтому экономистам выгодно говорить о том, что дно это уже сейчас, когда кризис еще только в начале пути. Не было первой волны и не будет второй осенью 2009 года это только психология желаемого. Кризиса нет и дна нет. Жить стало лучше и гораздо веселей. Строгий юноша получил диплом.Брин Сергей, основатель Google
Меня заинтересовало мнение Брина по поводу “Следующих Больших Штук” (The Next Big Thing). На самом деле, это словосочетание нормально на русский не переводится — за отсутствием в русскоязычной культуре самого этого понятия. Но по сути TNBT — это некая идея, вещь, рукотворное явление, которое очень сильно повлияет на мир, затронет и изменит жизнь очень многих людей, даже если они этого сразу и не заметят. Из относительно недавней истории можно вспомнить такие “Большие Штуки”, как освоение космоса, компьютер, сотовая связь или интернет. В принципе, список “Больших Штук” не является чем-то однозначно принятым: кто-то относит к нему Википедию, кто-то — клонирование, кто-то — лабрадора Кони и его хозяина и т.д. Но в целом, идея, полагаю, ясна.

Фишка в том, что каждая “Большая Штука” становится поводом для мощного экономического роста, сопровождаемого ростом на бирже, особенно в акциях компаний, связанных с этой самой Thing. В первую очередь, конечно, в развитых странах. Поэтому правильное предсказание “места” очередного технологического скачка — штука очень выгодная. Те, кто вложился в в конце 90-х в интернет-компании, заработали огромные прибыли (если успели вовремя соскочить). Те, кто покупал акции телекомов перед бурным развитием сотовой связи, — тоже. Но есть тонкость. Мало того, что для успеха необходимо точно предсказать не только сферу, в которой появится новая “Штука” и выбрать конкретные “правильные” компании, необходимо еще и держать средства в этих акциях (или других активах) годами. То есть мы говорим не о спекуляциях, а об инвестициях. А значит, нам в рамках журнала СуперИнвестор.Ru это особенно интересно.

Умный и много знающий человек Сергей Брин называет три направления, в которые Google инвестирует уже сейчас, помимо интернет-технологий: чистая энергия, нанотехнологии, мобильный интернет. На мой взгляд, мобильный интернет — штука полезная относительно большая, но все-таки назвать его настоящим технологическим прорывом глобального масштаба было бы некоторым преувеличением. Нанотехнологии — совсем другое дело (и не надо хихикать: если в России правительство может опошлить любую хорошую идею, это не значит, что сама идея не хорошая). Но, как мне представляется, до настоящих серьезных прорывов в этом деле еще довольно далеко.

Остается чистая энергия. Думаю, г-н Брин не зря назвал ее на первом месте в списке, даже если и не задумывался о порядке слов. На фоне $129 за баррель нефти уже сейчас, и $150 за баррель, которые прогнозируются в этом году, вопрос новых источников энергии становится очень и очень актуальным. Заодно можно решить и проблему загрязнения окружающей среды или, по крайней мере, несколько снизить уровень этого загрязнения.

Очевидно, что под новой чистой энергией глупо понимать торф, уголь, газ или биотопливо. Два первых претендента далеко не чисты, даже на современном уровне технологии. С газом все не так просто и экологически, и технологически. Биотопливо тоже вполне себе пакостная вещь, да и производить его в сколько-нибудь значимых количествах физически невозможно — просто не хватит площади полей (разве что, где-нибудь в открытом океане, но таких технологий пока нет и я не слышал, что бы они разрабатывались).

Честно говоря, мне кажется, что основными производителями энергии в ближайшие несколько десятков лет будут газовые и атомные электростанции, несмотря на относительную “нечистость” и “неновость”. Но это касается гигантской и большой энергетики уровня государств и групп государств. Если же спуститься немного ниже — на уровень отдельных регионов, городов и домохозяйств, то здесь силу уже набирают “наши лучшие друзья” из детского стишка о здоровом образе жизни: солнце, воздух и вода. Т.е. большие и малые солнечные электростанции, ветряные электрогенераторы и приливные установки для производства энергии. Ну и до кучи — геотермальные станции.

OTHER

Члены технологического форума Churchill’s club – самые важные из генеральных директоров и специалистов, а также и крупные бизнесмены из Кремниевой Долины – собираются ежегодно для обсуждения технологических новинок и создания прогнозов относительно их будущего. Вот и теперь мы поведаем вам о самых главных техно-новинках, в которые верят волшебники из Кремниевой Долины.
В этом году на встрече присутствовали:
Стив Джарвитсон (Steve Jurvetson), партнер компании Draper Fisher Jurvetson;
Винод Хосла (Vinod Khosla), глава венчурного фонда Khosla Ventures;
Джош Копельман (Josh Kopelman), руководитель инвестиционной компании First Round Capital;
Роджер МкНейми (Roger McNamee), партнер в Elevation Partners;
Джо Шендорф (Joe Schoendorf), директор венчурной компании Accel Partners;
и, наконец, Тони Перкинс (Tony Perkins), основатель бизнес-блога Always On.

Итак, какие же тренды будущего представили нам участники экспертной дискуссии?

- Стив Джарвитсон высказал свое мнение о том, что потребительское будущее – за бэйби-бумерами (родившимися во время пика рождаемости в США – после Второй Мировой войны). Они – умудренные опытом пользователи Интернета – вскоре приступят к покупкам с помощью онлайнового аукциона eBay. К тому же, похоже, что онлайновые услуги станут среди них более востребованными, чем онлайновые покупки. Плюс ко всему также будет расти и популярность умственных спортзалов (своего рода спорткомплекс, где тренируются не мышцы, а мозг) – для тех же бэйби-бумеров – для поддержания мозга активным, сообразительным, а ума – острым. Другие участники дискуссии частично разделили мнение Джарвитсона: Хосла, например, согласен с демографическим трендом, но сомневается в увеличении бэйби-бумерами потребления товаров и услуг. МкНейми же полагает, что такая возможность все же существует – главное – верно ее использовать.

- Винод Хосла утверждает, что вскоре мобильные телефоны заменят персональные компьютеры. Они будут оснащены встроенным проекционным прибором, системой опознавания пользователя, кредитками, встроенными в SIM-карты, а также электронными паспортами владельцев и их водительскими правами. Люди перестанут даже пользоваться ноутбуками. Причем, если информацию с телефона нужно перенести на компьютер – без проблем. А потеряйте вы мобильный, всю информацию с него можно найти в сети. Очень важным компонентом должно стать скоростное подключение к Интернету с помощью мобильного. Джарвитсон добавил к выше сказанному, что тренд этот уже вполне реален – в Европе, например, 8% выплат по кредиткам производятся с помощью сотовых.

- Джош Копельман пророчил развитие «косвенного» Интернета. Сегодня можно проконтролировать какие данные, на каких сайтах мы изучаем в Интернете. Эти «косвенные» данные не оглашаются: взятые в прокат фильмы, заказы столиков в ресторанах, покупка книг, посещаемые вами сайты. Теперь исследователи начинают понимать, что и от этой информации может быть польза. Google, Yahoo, Facebook, и Mozilla собирают подобные данные для того, чтобы усовершенствовать свои технологии поиска и доставки информации пользователям. Все участники дискуссии согласились, что этот тренд – отличная и очень перспективная новинка в сфере работы поисковых систем.

- Роджер МкНейми считает, что обычные мобильные телефоны уйдут с рынка, а их место займут смартфоны вроде детищ Palm, HTC, Nokia и Research in Motion. Для таких устройств создается масса полноценного ПО и люди все чаще отдают предпочтение широкой функциональности, а не простоте использования. Также интересен тот факт, что в категории смартфонов стали появляться довольно необычные для этого сектора гаджеты. Например, устройство для чтения электронных книг Amazon Kindle. Оно имеет встроенный модем, поддерживающий сети 3G, QWERTY-клавиатуру и значительно более широкий функционал, чем традиционные аппараты такого рода.

- Джо Шендорф высказал свое мнение насчет технологий, связанных с добыванием пресной воды (он считает, что проблема пресной воды скоро станет более серьезной, чем глобальное потепление). На сегодняшний день 1 миллиард человек из 6, живущих на нашей планете, испытывает недостаток в пресной воде. Около 1 миллиона детей до 5 лет гибнет ежегодно из-за употребления грязной воды. Уже через 15 лет на Земле может быть 3 миллиарда человек, нуждающихся в пресной воде. И здесь на помощь придут нанотехнологии, как считает мистер Шендорф. С их помощью можно опреснять воду – а это предотвратит множество войн в будущем. Бизнес, связанный с пресной водой, возможно, вскоре начнет приносить огромные деньги, именно поэтому многие серьезные бизнесмены начинают приобретать компании, занимающиеся опреснением или добычей пресной воды.

- Джарвитсон предположил, что в ближайшем будущем традиционная система дизайна, например, в схемотехнике, будет заменена эволюционными алгоритмами. Последние значительно более эффективны для создания комплексных систем, необходимых в решении многих проблем компьютерной науки, нанотехнологий и синтетической биологии. Сейчас технология эволюционных алгоритмов применяется в работе над искусственным интеллектом, а в ближайшем будущем она будет задействована в микробиальной инженерии (позволит влиять на микроб так, чтобы он мог эволюционировать и развивать одно из своих сильных свойств). Сфера разработки аналоговых схем также выиграет от развития данного направления.

- Господин Хосла полагает, что будущее – за биотопливом, но никак не за нефтью или углем. Разработки в данной сфере должны привести к тому, что в ближайшие 4-5 лет биотопливо будет стоить около 2 долларов за, примерно, 4 литра. Что же касается генерирования электроэнергии, то здесь будущее за панелями с солнечными элементами.

- Джош Копельман заявил, что еще один тренд – несомненно, «Венчурный капитал 2.0». За последние 20 лет венчурный капитал оказал наибольшее влияние на развитие ПО и интернет-компаний. Но перемены в экономике серьезно отразятся на индустрии венчурного капитала, особенно в сфере программного обеспечения и информационных технологий. Прибыли в данной сфере возрастут втрое, фонды увеличатся в размерах. Хосла поддерживает данную точку зрения, но именно относительно ПО, не инноваций в целом. МкНейми же полагает, что вопрос дальнейшего развития ПО и информационных технологий не связан с венчурным вопросом. Индустрия венчурного капитала – это уже не отрасль, где получаемые прибыли малы. Причем, концентрация прибылей сохраняется за небольшим количеством людей: 90% венчурных доходов отправляется прямиком в руки всего 5% населения. Итак, вывод таков: сферу ПО ждет ренессанс, непременно появятся новые миллиардные компании.

- Мистер МкНейми выдвинул мнение о том, что накопление трафика в Интернете скоро будет принадлежать не персональным компьютерам, но гораздо более мелким приспособлениям, которые поместятся в сумочке или на поясе. С их помощью можно будет не только просматривать контент на сайтах, но и создавать его. На что стоит обратить внимание, так это на устройство для чтения электронных книг Kindle и гаджеты MID (Mobile Internet Device). Последние представляют собой практически полноценный компьютер с QWERTY-клавиатурой, широкими коммуникационными возможностями, операционной системой Windows XP/Vista, но габаритами лишь чуть превышающие традиционные наладонники. Хосла согласился, что у мобильных технологий большое будущее – вспомнить хотя бы восторг народа от iPhone и Kindle, когда они только увидели свет.
Tags: google, будущее, видео, тренды

мистерия "Гоголь" в БДТ 6 апреля

2009-04-20T09:59:00.000+04:00

мистерия "Гоголь" в БДТ 6 апреля
6 апреля в БДТ прошло странное действо Мистерия "Гоголь". Были задействованы лучшие звёзды- Леонид Мозговой и Алексей Петренко, Михаил Шемякин и оркестр Эрмитажного театра с Мастранжело, сопрано Кикнадзе и тенор Илюшников. Да и актёры БДТ - очень сильная труппа. Но я не поняла, кто режиссёр и сценарист, ибо получилась странная солянка из звёздных номеров. Самое крутое впечатление- Шемякин прмо на сцене под живой оркестр Мастранжело рисовал на бумаге картинки, которые проецировались во всю ширь задника сцены. Чиновник Крыс под Шостаковича и чёрт под названием "Петербургский чиновник" под музыку "Шабаш на Лысой горе". Это было захватывающее зрелище- каждая линия Шемякина на глазах рождалась музыкой, создавая интригу и непредсказуемость, вызывая бурные аподисменты в момент разрешения вопроса. Совершенно гениально! То что чёрт и питерские чиновники 2009 года это синонимы- абсолютно ясная вещь, и экран погас- то ли чиновники отключили, то ли чёрт застыдился того, что его публично явили народу.
Мозговой, сбиваясь, читал в своей интеллигентной манере много Гоголя- часто потрясающе актуально и современно, иногда затянуто. Потом порадовал своей гениальностью Петренко, прочитавший с потрясающей экспрессией и икрасками монолог Бульбы о русском духе. Но мне показалось, что это был элемент фальши. увы, с русским духом ныне что-то не то, это как воспоминание о былом величии, которое сегодня нереально. А сам Петренко на сегодня - актёр номер 1, масштабная личность.
Далее пошли сценки из спектакля "Ночь перед Рождеством", инсценировка Н.Пинигина. Блестящие сценки, наверное, спектакль гениальный. Особено зал потряс жирный коричневый Чёрт с пятачком, который пел и плясал еврейские песни. То что у Гоголя часто чёрт это жадный жид ростовщик- этого отрицать нельзя. Но одно дело читать, как Бульба жидков топил в книге, или как пытали Бульбу- это одно. Есть вещи,которые при переводе на язык другого вида искусства шокируют. Из-за этого я не буду смотреть фильм Бортко. Из принципа. Я не люблю, когда в кино смакуют кровищу. Чёрт-еврей- продюссер (продюссер от слова продувать - продувная бестия), "кучка жидомасонов, правящих миром и устроивших своими банками кризис"- это хорошо звучит в телефонном интимном разговоре с весёлыми друганами под настроение. Писать в газете- уже как то стыдно. В театре увидеть- это был шок. Даже стало как то не по себе. Всё,приехали, тоталитарный национализм уже узаконен и спущен сверху? Захотелось из протеста ещё раз приехать к обезручившему Либуркину и покормить его с ложки. Частица чёрта в нас заключена подчас. И среди братьев славян полно упырей с пятачками и хвостами. Отдельный человек- это единственная данность для другого человека, и нация тут не причём.
Мастранжела был гениален, оркестр у него звучал так нежно, удивительно, новые оттенки русской музыки всплывали, которые раньше не замечала.Хороши и виртуозны были скрипачка Сафарьянц и баянист Валентин Завирюха, исполнившие Шнитке.Хотя вызывали грусть- как хороша была та эпоха, когда Шнитке и Шостакович могли писать свою свободную креативную новаторскую музыку к Гоголю.И с голоду не подыхали! Куда, в какие щели сегодня забили композиторов и режиссёров, где свободная игра, креатив и дурачества? Какая страшная эпоха бессилья и нищеты духа, разгула денежных неправденых мешков.
"Мистерия" в целом и афишка к ней удивили бездарностью. Никакая это не мистерия! Всё же надо устроителям было не жмотничать и пригласить профессионального режиссёра для окормления солянки гениев, и художника- да того же Шемякина, надо было пригласить. Видеоряд, который сопровождал "Мистерию", был просто провальным и постыдным. Это как если выставить картину Левитана на полке из ДСП среди пластиковых салфеток. И если бы у действа был креативный режиссёр- ну типа меня, ох уж у меня бы гробы бы с Панночками по залу бы летали и кое кому приподнимали бы веки!!!
Но всё равно действу в целом можно поставить "четвёрку". Пятёрки- Шемякину, БДТ и Петренко с Мастранжелой, тройку с минусом общему постановщику. И раздражало, что все, кто выходил на сцену, были в скучном чёрном. Чего, траур по Гоголю в Питере? Но всё же новое ощущение Гоголя возникло- его актуальность и неувядаемость.
Хотя ещё актуальнее сегодня Шекспир. Его описания разводки прорстодушных и честных людей лжецами и хитрожопцами, мелкими льстецами и карьеристами, гибель благородных людей из-за проделок мелких подлецов- это про сегодняшний день России.

изобретения индустрия конструкция зеленых домов

2009-04-01T22:48:00.003+04:00

21 Июнь 2008 г.
Об архитектуре и театре нашего времени.
"Эти стремящиеся нескончаемыми линиями украшения и сети сквозной резьбы не что другое, как темное воспоминание о стволе, ветвях и листьях древесных. И потому смело возле готического строения ставьте греческое, исполненное стройности и простоты: оно будет стоять между ними как между величественными, прекрасными деревьями. И готическое и греческое получит от этого двойную прелесть. Истинный эффект заключен в резкой противоположности; красота никогда не бывает так ярка и видна, как в контрасте."
Н.В.Гоголь.
От этой статьи родились пророчества о нанотехнологических городах будущего у В.Хлебникова в статье "Мы и дома". Мейерхольд прочитав статью Анненского о русском балагане всю жизнь пытался реформировать МХАТ, но после 1928 года все это трагически оборвалось до завтра. Читайте Анненского господа современные режиссеры. В чем тайна Петрушки и театра кукол? В журнале Любовь к трем апельсинам Мейерхольд попытался её разгадать. Современная архитектура и театр застряли в канонах мертвых религий и супрематических плоскостей бетонных блоков на живом теле ребенка. Осталось совсем мало времени их убрать.
Автор: DROP на 0:20 0 коммент.
Ярлыки: архитектура, башня газпрома, гоголь, петербург

2009-02-28T12:17:00.004+03:00

Гоголь и Петербург.

2009-02-27T17:16:00.006+03:00

Лотман обозначил пространство Петербурга, как дыру.
Название бюрократическое имея план выражения принципиально лишено содержания.
Самая луна такой нежный шар, что люди никак не могут жить, и там теперь живут только одни носы. И по тому-то самому мы не можем видеть носов своих, ибо они все находятся на луне. Для Шемякина театр также имеет метафизическое измерение. Поэтому его первый опыт - оформление оперы Шостаковича "НОС"- отмечен стремлением к созданию театральных гротесков, которые вели бы зрителей к опыту эстетического трансцендирования. ...у Шемякина театр принимает характер метафизического карнавала. Подготовка к спектаклю велась в празднично-карнавальном стиле. Для изготовления масок Шемякин пригласил нескольких друзей, с увлечением лепивших из пластилина "болванки" для последующего оклеивания их папье-маше. Работа проходила в большом консерваторском зале, и участники "действа" наслаждались странноватым чувством свободы, ибо все привыкли лишь к подпольному творчеству, не рассчитывая на признание внешним миром. Но как в случае с выставкой к 200-летию Эрмитажа, закрытой на третий день, так и постановка "НОСА" после единственного представления была запрещена, и Шемякину заблокировали все пути для дальнейшей реализации театральных идей. Возможность для этого появилась только много десятилетий спустя благодаря предложению Валерия Гергиева поставить балеты "Шелкунчик" и "Волшебный орех" в Мариинском театре...
Из книги Иванова В.
ПЕТЕРБУРГСКИЙ МЕТАФИЗИК. Фрагмент биографии Михаила Шемякина
Эта книга — первый опыт творческой биографии художника Михаила Шемякина, в настоящее время живущего во Франции, но неразрывно связанного с Россией и Санкт-Петербургом. Поэтому автор книги предпочел остановиться на метафизическом аспекте его творчества именно «петербургского» периода (1957–1971). Он прослеживает духовную эволюцию Шемякина, представляя его не только художником, но и мыслителем, воплощающим эстетические интуиции при помощи красок и форм. Являясь давним другом художника, автор книги сумел придать ей совершенно особое измерение, отразив общий духовный опыт приобщения к петербургской, русской и мировой культуре, который сформировал метафизические основы творчества Шемякина в юности. Издание сопровождается многочисленными иллюстрациями — в том числе репродукциями работ Шемякина и архивными фотографиями.
О развитии МЕЖДУНАРОДНОГО проекта НОС В ГОД ГОГОЛЯ
МОБИЛЬНЫЙ КУКОЛЬНЫЙ ТЕАТР GOOGLI-MUGLI
http://projects.takingitglobal.org/gogol
БУМАЖНЫЕ ТЕАТРИКИ ГОФМАНИАНЫ И КОНСТРУКТОР КУКОЛ ГИНЬОЛЬ В
РУССКОМ БАЛАГАНЕ С ПЕТРУШКОЙ

нос в церкви

2009-02-27T16:29:00.002+03:00

Н.В. Гоголь

"Нос"

Православие Н.В. Гоголя: герменевтика и деконструкция социального идеала

Гоголя в философских кругах подзабыли. Не вписывается он ни в какую философему-идеологему – ни революционеров, ни православных монархистов, ни славянофилов, ни западников. Хотя попытки вписать его в их историю предпринимались. Тем интереснее, принимая во внимание его особость, все же схватить тот общий контекст, линию или даже скорее дух времени и творчества, в котором Гоголь стал возможным.

В новейших отечественных философских исследованиях гогольянства обращают на себя внимание интерпретации Владимира Шкоды и Андрея Богачева. Предметом работ первого стала гоголевская Шинель, второй же увлекся Носом. Шкода раскрывает христианские мотивы Шинели: дьявол искушает через недовольство своей долей и губит через свои сомнительные подарки возгордившиеся души. Богачев также указывает на христианский подтекст, но его мысль выводит из метафизики к социальному порядку, к православному государству – гаранту гармонии, целостности личности и бытия. Обоих авторов объединяет следующая, на наш взгляд, очень эвристичная, но недостаточно продуманная и развитая идея: творчество Гоголя понятно лишь в метафизическом смысловом горизонте и определяется архетипическими особенностями православного мировоззрения, а точнее его социального идеала.

Целью нашей краткой статьи будет попытка обосновать этот тезис, не вдаваясь в литературоведческие поиски, но внимая содержательной интенции текстов Гоголя. Основным собеседником в нашем рассуждении мы избираем Андрея Богачева. Статья «Нос» и язык (Если бы Гоголь не отрекся от «Носа»?)» открывает гораздо больше подступов к личности и текстам Гоголя, чем используется самим автором. Попытаемся развить те из них, которые связывают творчество Гоголя с православным социальным идеалом и его заведомой невыполнимостью.

Отсутствие Носа не просто телесный, но и метафизический изъян. Стоит напомнить, что ветхозаветная регламентация ограничивала доступ к священнодействиям для увечных и больных. Отсутствие органа или другой видимый физический недостаток считались определенной нечистотой. Восточные цари почитали унижением сбрить бороду или отрезать палец врагу, после чего он считался неполноценным, и увечье напоминало об этом.

Отсутствие носа это незавершенность и даже ущербность личности. Дело не столько в носе, в его физическом значении или психоаналитических аллюзиях, сколько в отсутствии чего бы то ни было у человека, в отсутствии чего-то нужного, или еще смелее - в отсутствии как таковом.

Для христианского сознания мир виделся завершенным и целостным. Дни творения всего видимого завершаются сотворением человека, завершающего собой картину мира. Весь мир был логосным, т.е. полным смысла и совершенной гармонии, и венцом творения был человек как воплощенный образ Божий. Видимая реальность природного мира и человек во всех аспектах его жизни были полны света, наполнены до избытка красотой, добром и смыслом.

Разобщенность божественного и человеческого приводит к тому, что последнее лишается своего благодатного истока жизни и смысла. Вместо полноты и даже избытка (вспомним, как Христос обещает вернуть обратившимся к Нему жизнь с избытком) во всем начинает сказываться порча, недостаток, упадок и, наконец, пустота (до того как прозвучало Слово, земля была безвидной и пустой, таковой она становится снова при забвении Логоса). Сам Гоголь в своих рассуждениях о литургии говорит: «Порядок и стройность могут быть водворены в мире только Тем, Который в стройном чине повелел двигаться мирам, от Него созданным».

Оказывается, что вне христианства не только духовный мир не складывается в гармонию, но даже личность и быт разрушаются. Евангельский пример показывает, как без Христа ученики, даже объединив свои усилия, не могли поймать ни одной рыбы. И здесь отсутствие симптоматично. Жалкие апостолы разочарованно говорят неузнанному Учителю: «Мы ловили всю ночь и ничего не поймали». Христос же их встречает у костра с уже готовой испеченной рыбой.

Быт - осколок бытия, его выпавший фрагмент, утративший связь с целым. Быт России в XIX в., равно как и в XX, и в XXI, вне системы духовных координат, остается безобразным. Образа Божьего в социальной реальности постсоветских стран очень мало, почти не распознать его. Отсутствие порядка, смысла, цели проецируется на личную и бытовую действительность, где дефицит стал первым словом в словаре. И хоть сегодня его подзабыли и ретушировали смысл происходящего изобилием вещей, все же не складывается из них порядок, даже притом, что деньги шальные и вещи красивые валятся на некоторых как новенькая шинель от дьявола в сочинении Гоголя.

Нос и уже только что упомянутая Шинель убеждают: Богу угодна верность своему месту, довольство своим положением, благодарность за то, что имеешь. В случае с Шинелью оказывается, что старая, но своя шинель лучше, чем даровая новая, но нечистая вещь. А Нос призывает своего хозяина к порядку и целостности.

Итак, в отсутствии Бога начинается распад образа Божьего в человеке, сказывающийся даже в мелочах быта. Нос и Шинель – явления ряда человеческого, слишком человеческого и за их приключениями видятся так знакомые Николаю Васильевичу рыла и хари бесовские. В отсутствие Бога они появляются незамедлительно и ведут себя как хозяева на хуторе и в городе, в жизни сельского парубка и чиновника.

Церковь и государство для Гоголя выступают источниками порядка в селе и городе – в равной степени знакомых и родных автору стихиях. В селе вместо идиллии находим картины безрадостной скучно-серой, а то и жутко-темной бытовой и культурной жизни. Церковь – как центр села (от которой все начиналось и расходилось по четырем сторонам света, образуя окрестность) – видится пристанищем темных сил, от которых не спасет ни иконостас, ни свечи, ни магический круг. От церкви и расходится эта темная энергетика зла, приобретающего и социальные формы, здесь и там проявляющегося в аномии, пустоте будней и безрадостности труда, в культе бессмысленного разбоя, отчаянного хулиганства, пьяного веселья. Зло побеждает, и темноты в церкви больше, чем добра и света.

Но и города имперской России не были светлее, хотя и были просвещеннее. Последние годы в Санкт-Петербурге философы занимаются комплексными исследованиями метафизики города (группа М.С. Уварова). Но всем заведомо известна архетипичная бездомность и беспорядочность русского человека, которая проявляется даже в столичной жизни – постоянной разрухе и решительных перестройках старых городов без жалости и рационального плана. Вместо желанного городского порядка имеет место стихия, т.е. принципиально неуправляемый хаос низко-природного, иррационального, инфернального.

Здесь я согласен с интуицией Богачева, что российские города манифестируют не порядок, а хаос, не единство непохожих (как определял город Аристотель), а чуждость - даже соседей, соотечественников, единоверцев. Хаос и отчуждение читаются в застройке, перестройке, не-сохранении исторического облика; в межличностных связях; в организации труда, быта, досуга; в отношениях жителей и власти; в не-преемственности культурных традиций и т.п.

Надежды Гоголя на незыблемость городской власти, ее верность идее порядка исторически не оправдались. Хотя сегодня в России наблюдаем возрождение той самой пресловутой связки православия-самодержавия-народности, когда сильный президент в союзе с патриархом пытаются опереться в своих властных амбициях на архетип порядка-единства-соборности, поразительно живучий в народной ментальности. Но насколько при этом жива связь с христианскими корнями, насколько она непосредственна и сильна? Очевидно, что связь эта прослеживается лишь на уровне тщательно подобранных слов и вероисповедных формул. В связи с этой исторически (не идейно) новой опасностью заметим: сам Гоголь стал заложником подобной неестественной идеи – смешать архетипы самодержавной власти, православного христианства и язычески темной народности в магическую триаду, на которой бы держался универсальный порядок.

Вот на наш взгляд, главный ключ к пониманию Гоголю: гогольянство есть порождение православной культуры, и выражает собой кризис ее духовности, вырождение ее внешних форм и связей. Когда вместо нераздельности-неслиянности Божественного и человеческого получается кентаврическое смешение, синкретизм религии и имперскости. Видимо, проект Гоголя начинался как проект метафизический, но выродился он в проект идеологический – на потребу власти. Не найдя ответов в смысловых горизонтах православной духовности, он переходит на поверхностный уровень социальной действительности. Разуверившись в духовной силе православия, Гоголь обращается за помощью к идее христианского государства – к социальным механизмам заклинания зла. Лишь надежды на действенность таких механизмов и длили последние дни писателя. Даже его знаменитые рассуждения о литургии – это не столько вникновение в смыслы, сколько аналитика социальных форм христианского вероучения: общения, соучастия, единения, включенности в общий священный порядок.

Еще раз: мы склонны искать разгадку Гоголя не столько в известных патологиях и еще неизвестных других сложностях его внутреннего мира, сколько в кризисе православной духовности, который проистекал не из исторических причин, но изначально был предопределен архитектоникой православия как богословской системы. Социальный идеал православия представляет собой всеохватыващий порядок, опирающийся на авторитет религии (монополист идеи), силу государства (монополист насилия) и эксплуатирующий коллективистские установки массового сознания (патернализм, коммунитаризм, национальная исключительность, мессианство; рабоче-крестьянская ненависть к мещанству, культуре, индивидуальности). Архетип порядка-единства-соборности предполагал универсальность, имперское всевластие, монолитность и монопольность. При реализации этого архетипа в социальной практике происходит отрыв от метафизических корней, от животворящих духовных истоков. А без них социальные структуры даже в христианском государстве, даже на «святой Руси» пусты, темны, мертвы. В них с удовольствие поселяются бесы и начинают свой кураж, играя с портретом, шинелью, носом, а затем со всей страной, все с тем же христианским государством. Бесов видел не только Гоголь, они сопровождали Пушкина, пугали Достоевского, стали главными героями романтиков-новеллистов (Одоевский, Кукольник, Полевой, Загоскин и проч.). Со временем они наполнили всю страну.

Несомненно, Гоголь - мыслитель православный, хотя его православие темно и бессильно в своих духовных измерениях. Оттого оно пытается опереться на силу государства, то ли не замечая, как поддается соблазну власти, то ли поддаваясь сознательно. Начав свои поиски с метафизических глубин, и безуспешно пытаясь победить силы зла и хаоса, Гоголь сбегает из пугающей хуторской темноты в высший «свет» и создает социально-богословский проект, обслуживающий заказ государства, столицы, высшего общества. Для самого автора проект окажется бессмысленным и пустым. Бесы оставили Гоголя с носом.
Гоголя погубил метафизический проект ортодоксального порядка, работая над которым мыслитель надорвался. Гоголь хотел реализовать свое представление об универсальном порядке, согласованное с заказом власти церкви. В России есть только один порядок - порядок власти. Создать альтернативный порядок – метафизический бунт Гоголя против царизма сегодня уже невозможен и люди не хотят знать правду. В церкви без Бога темно, в христианском государстве без Бога пусто. Вся русская литературная традиция, история русской православной духовности напрямую связанна с историей революции, опять на улицах Европы среди антиглобалистов. Видимо поэтому в России Гоголя стараются не вспоминать.

Михаил Черенков
кандидат философских наук, вице-президент Ассоциации "Духовное возрождение"

18-27 сентября 2009, Шарлевиль-Мезьер, Франция

2009-01-30T16:46:00.001+03:00

Всемирный фестиваль кукольных театров

18-27 сентября 2009, Шарлевиль-Мезьер, Франция

Всемирный фестиваль кукольных театров проходит раз в три года и собирает сотни театральных коллективов из разных стран мира. Фестиваль по праву считается самым значительным событием в мире кукольных театров.
Образ фестиваля предопределяет идея представления широкой публике кукольных спектаклей и объединения кукольников со всего мира.
Всемирный фестиваль кукольных театров - хорошая возможность для театральных деятелей познакомиться с работами друг друга, однако, это не конкурсное мероприятие и непреходящей наградой остаются благодарность и поздравления зрителей.
Программа фестиваля состоит из официальной, неофициальной и уличной частей, а также выставок и специальной программы Международного Союза деятелей театра кукол UNIMA.
Следующий фестиваль состоится в сентябре 2009 года, с 18 по 27.
Заявки и предложения присылать по адресу:
Festival Mondial des Theatres de Marionnettes
BP 249
08103 Charleville-Mezieres Cedex
France
За дополнительной информацией обращайтесь в офис фестиваля:
Festival Mondial des Theatres de Marionnettes

Шар в искусстве

2009-01-27T12:28:00.001+03:00

- Развитие российской живописи, скульптуры, - говорит художник, - тормозится нехваткой знаний об искусстве, о природе творчества. Впрочем, это беда не одной только России. Зайдите в самый изысканный американский или европейский книжный магазин, там вы всегда найдете альбом, посвященный Леонардо да Винчи, Брейгелю, Сальвадору Дали. Но при всем желании не отыщите ни одной монографии на тему, скажем, "Шар в искусстве", "Рука в изобразительном искусстве", "Анатомия и скульптура"... А без таких исследований искусству трудно развиваться. Надеюсь, мои передачи помогут творцам, особенно из российской глубинки, хоть частично преодолеть образовательные пробелы, а многих, уверен, заставят отказаться от мысли заново изобретать велосипед.

- Ясно, что ваша передача станет бесценным пособием для студентов творческих вузов, художников. А в какой мере вы рассчитываете на интерес массовой аудитории? - спрашиваю у Шемякина.

- Такой вопрос, разумеется, имеет право на жизнь. Но я на него так отвечу. Когда я впервые на основе своей коллекции делал в Америке выставку "Шар в искусстве", то боялся, что она вызовет интерес лишь у специалистов. Но на нее приходили целыми семьями, причем это были не только горожане, а и простые фермеры. По три-четыре раза приходили дети - они были в восторге от того, что, например, человека можно изобразить в виде шара, "собрать" человека из шаров. Конечно, тема "Вертикальная линия в абстрактном искусстве" вряд ли может привлечь массовую аудиторию, но, скажем, разговор на тему "Сюрреализм и магия в искусстве" будет интересен многим.

Углеводород или жизнь

2009-01-26T13:07:00.002+03:00

сочетания сетки-клетки Фарадея и армированных, ж.б., зданий и комнат. Например в современной медицинской диагностике
E-scan - выполнен как модульная система, что позволяет транспортировать и гибко устанавливать отдельные модульные части системы.
Ультракомпактный С-образный постоянный магнит (0,2T) открытого типа, разработанный для МР-томографа, обеспечивает индукцию магнитного поля и неоднородность распределения этой индукции по рабочей зоне, достаточные для получения изображений высокого качества.
Он характеризуется небольшими размерами и малой областью распространения магнитного поля.
Уникальное стыковочное устройство между магнитной системой и РЧ-катушками обеспечивает их точное самоцентрирование в рабочей зоне и ограничивает произвольные движения исследуемых конечностей, оптимизируя изображение.
Стол пациента современного дизайна, обеспечивающий пациенту максимальный комфорт и имеющий удобную систему переустановки (стол может вращаться и плавно перемещаться внутри магнита) для совершенного расположения сустава при исследовании. Имеется также набор подушек для оптимального позиционирования и удобства пациента.
Не требует дополнительной защиты помещений. При повышенном уровне электромагнитных шумов E-scan устанавливается в легко монтируемую «клетку Фарадея» из легкосплавных материалов.
Есть и такое мнение (Если источники не врут и опыты были проведены корректно)-остальное получается логическими построениями...

1-документально установлен факт влияния екранирования от магнитных полей на высших животных-млекопитающих. (ВЫ ТОЖЕ МЛЕКОПИТАЮЩЕЕ/СЯ) (ИСПОЛЬЗОВАЛАСЬ В ОПЫТАХ ПЕРМАЛОЕВАЯ КАМЕРА-БЛИЗКИМ АНАЛОГОМ КОТОРОЙ ЯВЛЯЕТСЯ КЛЕТКА ФАРАДЕЯ )
Эксперименты, проведённые на мышах, ПОКАЗАЛИ
А- К 4 поколению у них прекращается воспроизводство
Б- Во 2 поколении у них наблюдаются частые выкидыши зародышей
В- Родившиеся мышата ранего возраста малоактивны, много лежат на спине
Г- У 14% взрослой популяции наблюдается прогресирующее облысение. Сначала лысеет голова, затем спина. К 6 месяцам животные погибают.
Гистологический анализ показывает, что экранирование сильнее всего влияет на почки мышей(в них развивается киста и многокамерность),страдает также и печень.
* Ю.Г. Симаков. "Живые приборы" Знание..Москва .1986г. стр.55.
2- Документально установленный факт: НАСЕЛЕНИЕ ЕВРОПЫ И других РАЗВИТЫХ стран стремительно стареет-помоч невозможно
3-Установленный факт: население развитых стран ПРЕИМУЩЕСТВЕННО живёт в ЖЕЛЕЗОБЕТОННЫХ домах и ездит на машиах изготовленных из металла-преимущественно железа.
4-Факт-железобетонные дома и машины экранируют магнитное поле Земли, являясь посуществу КЛЕТКОЙ ФАРАДЕЯ, хотя экранируют несколько меньше 100%,но ЭКРАНИРУЮТ. (ПРОВЕРЯЕТСЯ КОМПАСОМ ИЛИ МОБИЛЬНИКОМ- (у мобильника есть индикатор поля)-показания уменьшаются.

Статистика- мать всех наук, показывает: население развитых стран стареет, "демографическая пирамида" развивающихся стран-нормальная. Развивающиеся страны отличаются тем, что население не может себе позволить удобства, такие как машины, дома с батареями и водопроводом, построенные промышленным способом, из железобетона.
Каковы РЕАЛЬНЫЕ шаги выхода из кризиса?
1- Машины из керамики,пластмассы (углепластика), не экранирующие от магнитного поля Земли.(Автоиндустрии ето не понравится, даже очень)
2-Дома из магнитопроницаемых материалов:камень,дерево,кирпич,земля,....также искуственные материалы...(Домостроительной индустрии не понравится...-железобетон и многоэтажное домостроение поидут под нож)
3- Водопровод из неметаллических труб
4- не исключено,что етим обьясняются облысение и другие проблемы со здоровьем моряков-подводников
В развивающихся странах проблем с воспроизводством населения нет.
Число мутаций неуклонно ратёт, например болезнь Дауна...
У подопытных мышей в условиях слабых ориентиров (экранирование), гены не знают, куда в какое место, поместить у развивающегося эмбриона глаза, лапы, уши и другие органы...ПОКА ето касается подопытных мышей...Интересно было бы провести опыты :
1-контрольная группа мышеи,
2-мыши,изолированные от магнитного поля
3-мыши при усиленном магнитном поле разной напряженности.
Все зависит от величины ячейки и материала. Титановые клетки для защиты от электромагнитных бурь на Солнце или от радиации бесполезны. А вот снизить металлоемкость ж.б. конструкций возможно с помощью спец. сталей. Тем самым увеличив величину арматурных ячеек.
В периоды активного Солнца есть специальные металлизированные пленки и краска для стен.
Небольшое предприятие, располагающееся на территории Кремниевой Долины, Force Field Wireless, предлагает три решения, которые, по словам представителей компании, позволит значительно снизить "утечку" сигналов WLAN из комнат или зданий. На самом деле, идея проста, как никогда и в той или иной мере использовалась (и, вероятно, используется) в ряде учреждений в различных вариантах.
Если быть точным, то одним из решений Force Field Wireless является краска DefendAir Radio Shield, содержащая медные добавки и алюминиевый компаунд. Инженеры отмечают, что нанесенная на стену равномерно, краска отражает сигналы с частотой от 100 МГц до 5 ГГц. Краска на полу, на стенах и на потолке - что может быть проще - и вот готовая "клетка Фарадея" безо всяких специализированных экранирующих электромагнитных панелей.
Идея разработки краски в данном случае принадлежит Гарольду Рэю, ныне - менеджеру по продажам, в прошлом - одному из сетевых инженеров Networks Associates и его коллеге, Дайяне Лопез. Ни для кого не секрет, что в последнее время беспроводные сети получают все более широкое распространение, соответственно, в густонаселенных районах (как, например, в случае коллеги Рэя), не выходя из дома можно обнаружить несколько беспроводных сетей, "расположенных" неподалеку.
С одной стороны, краска позволит (буде такое случится) снизить интерференцию от других сетей, с другой стороны - сможет служить своеобразным "психологическим зонтом" для тех, кто еще только начинает знакомиться с WLAN, но уже запуган рассказами о вездесущих злоумышленниках, охотящихся за конфиденциальной информацией.
Слабые электромагнитные поля и клетки мозга. www.washington.edu
Результаты исследования, проведенного американскими учеными (University of Washington's Department of Bioengineering), свидетельствуют, что продолжительное воздействие слабых электромагнитных полей, подобных тем, которые излучают обычные бытовые приборы, приводит к разрушению ДНК клеток головного мозга. Причем даже незначительные повреждения, вызванные кратковременными воздействиями полей, имеют способность накапливаться.
Как только эти данные, полученные в ходе экспериментальных исследований, были опубликованы на страницах журнала "Environmental Health Perspectives", всевозможные издания, в том числе не имеющие отношения к медицине и физиологии, представили их в своем изложении под броскими заголовками.
Редакция "МА" представляет пресс-релиз Вашингтонского университета, в отделе биоинженерии которого и были проведены упомянутые исследования.
Итак, в экспериментах на лабораторных животных было установлено, что при воздействии на крыс магнитного поля с частотой 60 Гц в течение 24 часов происходит повреждение, а в течение 48 часов - разрушение ДНК клеток головного мозга. Одновременно регистрируются процессы апоптоза, или "запрограммированной гибели" клеток, которые саморазрушаются и утрачивают способность к восстановлению.
В предыдущих работах ученых уже были описаны подобные явления, но тогда интенсивность воздействия была в 10 раз сильнее, а его длительность составляла всего два часа. "Эти данные доказывают, что отрицательные последствия влияния магнитного поля могут накапливаться, а продолжительность его действия имеет столь же большое значение, как и интенсивность, - считает профессор Lai, автор и руководитель работы. - Поэтому можно предположить, что, несмотря на то, что люди в повседневной жизни пользуются бытовыми приборами короткое время (например, 3 минуты при сушке волос феном или 5 минут при бритье электробритвой), кумулятивное воздействие электромагнитных полей может нанести вред здоровью". После того как доктор Henry Lai в 1995 году впервые опубликовал результаты своих наблюдений за воздействием электромагнитных полей на клетки, они позднее получили подтверждение в нескольких лабораториях Европы и Индии. Однако выводы, которые были сделаны этими исследователями, состояли в том, что слабые магнитные поля не способны разрушать химические связи и потому не могут причинить вред живому организму.
Профессор Lai считает, что механизм действия слабого магнитного поля, которое не обладает собственным повреждающим действием, в данном случае более тонкий. Оно активирует внутри клетки процессы, приводящие к разрушению ДНК. Предполагается, что при воздействии магнитных полей нарушается баланс железа в некоторых клетках, в результате чего в них повышается содержание свободного железа, которое и принимает участие в химических реакциях с образованием "свободных радикалов", разрушающих структурные компоненты клеток включая ДНК. Если процессы повреждения ДНК преобладают над процессами восстановления, накапливаемые ошибки могут стать причиной мутаций с развитием таких заболеваний, как рак. Некоторые типы клеток с повышенным содержанием железа, например, клетки головного мозга, более восприимчивы к влиянию электромагнитных полей. Для проверки своей гипотезы Henry Lai вводил крысам медикаменты, нейтрализующие свободные радикалы или снижающие содержание свободного железа в их организме, на фоне воздействия электромагнитным полем. Результаты экспериментов подтвердили гипотезу, показав, что медикаменты активно блокировали негативное воздействие магнитных полей, защищая ДНК клеток от разрушения.
Сам Henry Lai подчеркивает, что для определения степени негативного воздействия электромагнитных полей на живой организм понадобятся дополнительные исследования, но предварительные данные, полученные в ходе лабораторных экспериментов, должны просто предостеречь людей о возможной опасности.

В клетке Фарадея. СВЕТ - Природа и Человек
Все началось в ХVIII веке, когда французский аббат П. Берталон заметил, что растения близ громоотводов развиваются гораздо лучше. Он предположил, что это заслуга электрических разрядов, проходящих через громоотвод во время грозы. Тогда же итальянец Ф. Гардини решил проверить предположение аббата. Он натянул над своим садом несколько рядов проволоки и был уверен в хорошем урожае. Но... урожай не только не повысился, а наоборот, часть растений завяла.
Причину этого нашел в 1836 году известный М. Фарадей, который проделал опыт на себе, разместившись в металлической клетке (ее потом назвали клеткой Фарадея). Он доказал всем, что, находясь в такой клетке, живому организму не страшна гроза — металлическая сетка не пропускает электричества. Стало ясно, что сетка из проволоки над садом Гардини создала некое подобие клетки Фарадея.
В 1848 году ученый А. Грандо прикрыл одно растение такой клеткой, а второе оставил открытым. В результате первое отстало в развитии от второго. Вывод был однозначным — электричество крайне необходимо для растений. Но это надо было еще доказать. И лишь через 100 лет другие ученые, С. Леместр и О. Принсгейм, один за другим проделали еще один опыт. Они прикрыли клеткой Фарадея растения, но создали внутри искусственное электрополе и убедились, что это вполне компенсирует нехватку природного электричества. Более того, если создавалось поле мощнее естественного, то рост растений ускорялся. Таким образом было доказано, что жизнь растений зависит от электрического поля атмосферы. Позже уже другие ученые пришли к выводу, что состояние этого поля (его напряженность) в свою очередь неразрывно связано с активностью Солнца: чем выше активность, тем выше урожаи.
В 90-х годах ХХ века ученый Бруно Грубер также проводил опыты над растениями. Он сажал их в горшочки из металлической мелкоячеистой сетки (использовал все те же клетки Фарадея). Они росли, цвели, плодоносили, но при этом оставались очень маленькими. Но когда микроскопические семена таких растений выращивались в нормальных условиях, то вырастали большие и полноценные растения.

Магнитные вихри и желудок. www.istc.ru
Вихревое низкочастотное магнитное поле, в зависимости от направления своего вращения, увеличивает или уменьшает активность пищеварительного фермента пепсина по наблюдениям специалистов тульского НИИ новых медицинских технологий.
Эксперимент проводили на крысах. В первой серии на крыс воздействовали правовращающимся вихрем, во второй - левовращающим. Оказалось, что после воздействия правовращающего магнитного вихря ферментативная активность пепсина возрастает примерно в два раза, после левовращающего - снижается на 10-15%.
Эффективность воздействия электромагнитных полей на живой организм во многом определяется собственной поляризацией биологических молекул. Для молекулярной структуры пепсина характерна правая пространственная симметрия. Исследователи пытаются объяснить этот феномен влиянием магнитного поля на связи внутри молекулы и предполагают, что вихревое магнитное поле активирует превращение предшественника фермента пепсиногена в пепсин, разрывая связи в молекуле белка-предшественника.
Тульские ученые убеждены, что результаты их исследований фактически создали новое и чрезвычайно эффективное направление в магнитотерапии. Экспериментальное подтверждение активации пепсина при правом вращении вихревого магнитного поля и его угнетения при левом вращении в опытах на крысах уже сейчас позволяет использовать этот эффект для лечения гастроэнтерологических заболеваний, например, язвы желудка и двенадцатиперстной кишки.

Бесчувственное тело в магнитном поле. www.istc.ru
Сотрудники Российского государственного аграрного заочного университета, изучают влияние физиологического состояния живых организмов на их магнитную чувствительность.
Российские ученые работали с семенами озимой пшеницы и ячменя и рабочими особями медоносных пчел. Семена и тела пчел на подвеске из человеческого волоса размещали между полюсными наконечниками электромагнита. Затем экспериментаторы включали электромагнит и с точностью до одного градуса определяли угол поворота семян и пчел вокруг центра равновесия.
Под действием магнитного поля семена и пчелы стремились повернуться из положения, перпендикулярного силовым линиям, в параллельное. Семена поворачиваются зародышем, пчелы - головой к северному полюсу магнита. Углы поворота различались. Исследователи решили, что те семена и насекомые, которые поворачиваются на больший угол, обладают относительно высокой магнитной восприимчивостью. И оказалось, что у восприимчивых семян всхожесть хуже, а длина зародышевых корешков и проростков меньше, чем у маловосприимчивых. Физиологическое состояние пчел тоже влияет на угол поворота. Чем дольше насекомое держали в атмосфере углекислого газа, тем на больший угол отклонялось потом его тельце.

Магнитные импульсы стимулируют кроветворение?
Специалисты Уральского научно-практического центра радиационной медицины эксперименте облучали мышей генератором импульсного магнитного поля и исследовали состояние и состав клеток в костном мозге и в кровеносных сосудах. Оказалось, что у облученных мышей в костном мозге возросло количество делящихся и созревающих кроветворных клеток всех типов. Ученые предположили, что воздействие импульсного магнитного поля стимулирует кроветворение, но стимуляция прекращается вместе с облучением.
Ученые отмечают, что их исследование затрагивает далеко не все аспекты влияния импульсного магнитного поля на кровь и кроветворную систему. В частности, исследователи не анализировали самочувствие мышей.

Машинка для засыпания
Бессонницу можно легко победить – утверждают специалисты компании EarthPulse. Инженеры разработали устройство Sleep On Command, которое помогает бороться с нарушениями сна. "Электронное снотворное" необходимо помещать под матрац, откуда оно испускает электромагнитные волны. Как утверждают разработчики, эти волны помогают погрузиться в глубокий сон и восстановить естественные ритмы сна. Устройство предназначено для людей, пребывающих в состоянии стресса; для тех, кто страдает бессонницей, а также для путешественников. Стоит Sleep On Command недешево – $500, однако разработчики обещают вернуть деньги в течение девяноста дней, если устройство не поможет вернуть нормальный сон.

Электрический стул для стимуляции роста волос
Жители Сан-Диего в США попробуют на себе действие нового изобретения ученых, которое можно назвать не иначе как "электрический стул". Во время сеанса нахождения на таком стуле, по словам исследователей, идет активная стимуляция рост волос.
Утверждается, что применение нового стимулятора роста волос совершенно безболезненно. В настоящее время испытания "стула" идут уже в Мичигане и Канзасе. Для того, чтобы лечение электричеством имело толк, необходимо чтобы клиент находился на стуле примерно 12 минут в неделю в течение 8 месяцев. Только тогда создатели изобретения гарантируют результат, проявляющийся в росте волос на голове.

Некоторые бактерии чувствуют магнитное поле Земли
В организме некоторых бактерий находятся цепочки железных ионов, которые помогают им ориентироваться в магнитном поле Земли, подобно компасам.
Считалось, что любые магнитные бактерии, находясь в северном полушарии, поплывут к геомагнитному северу Земли, и наоборот, - в южном полушарии поплывут на юг для того, чтобы достичь заветную среду обитания, насыщенную кислородом.
Но учёные Технологического института в штате Массачусетс, Океанографического института Wood Hole и Государственного университета Айовы (США), обнаружили необычную бактерию, которая во время лабораторных экспериментов, находясь в северном полушарии, направлялась на геомагнитный юг.
Результаты, по крайней мере, удивили, так как когда бактерия плывет к южному магнитному полюсу, то она лишает себя обычного необходимого уровня кислорода, таким образом, это поведение бессмысленно. Учёные предполагают, что существует объяснение действиям бактерий.
Магниточувствительные бактерии находятся повсюду – как в пресной, так и в соленой воде.
Исследования, проведенные в последние годы в разных странах, свидетельствуют о том, что хроническое воздействие электромагнитных полей радиочастот при определенных условиях может как стимулировать, так и угнетать рост растений, размножение зверей и насекомых, в том числе вредителей, изменять активность почвенных микроорганизмов и восприимчивость растений к грибковым заболеваниям. Живые организмы в процессе эволюции приспособились к определенному уровню электромагнитного поля, однако его быстрое и непрерывное повышение и повсеместное распространение может подорвать их адаптационные возможности.

Волновая генетика будет быстрее развиваться в подобным образом оборудованных лабораториях, да связь и приборы будут работать более стабильно и безопасность связи увеличится. А за более точными результатами в области генетики следует при строительстве домов или автомобилей использовать сочетания биоподобных материалов, проводников и изоляторов.
Требования к помещению:
Минимальная требуемая площадь для монтажа: 4,0 х 4,5 х 2,4м, или - 18 кв.м.
Для выставки у меня есть три складных каркаса сетчатой оболочки врашения.
Два каркаса диаметром 3 м., из закаленной титановой проволоки, а одна из спец. стали.
Сегодня когда создается холдинг предприятий ВПК по выпуску спец. стали и стоит проблема модернизации производства социального жилья и цифровой безопасной связи, то совместными усилиями можно получить неожиданный результат. Ведь проблема состоит в том, что обладающие огромным опытом
инженеры и архитекторы не имеют опыта работы с современными средствами коммуникации в сети и их проектов там просто нет. Это тормозит не только модернизацию производства социального жилья но и внедрение новых технологий связи и образования.
Вечный гриб
Рождение экспериментальной иммортологии . Уже получены первые организмы, которые могут жить вечно. Это мутанты, плесневые грибыPodospora anserine . Немецкий генетик Карл Эсснер захотел проверить, что делается на рабочем месте у его аспиранта, уехавшего на каникулы. И обнаружил там полное разгильдяйство: из чашек Петри свешивались какие-то длинные грибные нити.
Они и сейчас растут, чувствуют себя неплохо. Проведя скрещивание, немецким генетикам удалось показать, что продолжительность жизни можно увеличить, блокируя действие так называемых плазмид старения - именно так нитчатый гриб стал практически бессмертным.
В иммортологии чем-то подобным станет Podospora anserin а, поскольку её мутанты живут вечно в стране РУ.
В большой и снежной стране Ру живет очень мало людей.
По улицам городов там ходят медведи и волки.
После долгой зимы наступает весна и сезон дождей, затем снова наступает зима.
За короткий период не зимы в стране Ру вырастает много разных грибов.
Люди едут за город и начинают собирать грибы.
Большие люди собирают грибы специальными сетками, а потом сажают грибы в сетчатых коконах.
Маленькие люди собирают маленькие грибы ртом и меняют цвет на белый.
Самые большие грибы делают самые большие люди. гигантские грибы очень полезные и
стоят очень дорого. Их даже экспортируют на ракетах для маленьких людей в другие страны.
Всё в стране Ру имеет культовую форму гриба. Многие большие люди после поедания больших грибов
сами превращаются в грибы. Эту закономерность впервые открыли в
институте космических исследований имени Курехина. Многие большие люди после поедания
большого количества больших грибов превращаются в грибов-медведей.
Маленькие люди тоже превращаются только в волков-грибов. Есть и грибины, они представляют собой
города-грибницы под землей. В каждом доме есть свои грибы и грибины.
Грибы способны передавать и получать информацию.
Благодаря грибам были сделаны все открытия в микробиологии, генетике и астрономии.
Теперь когда растут другие грибы эти науки были признаны лженауками и остались в прошлом.
Страна Ру теперь имеет достаточно грибов и всего вдоволь.
Люди после вынужденного переселения под землю вывели новые сорта грибов по методу
знаменитого на весь мир Трофима Лысенького. Теперь у людей есть грибы постоянно
и они очень рады этому.
Новая культура грибов растет на четвертый лунный день после высаживания их на мелко резаную зеленую бумагу. Раньше когда люди не знали что делать с резаной зеленой бумагой они пытались её есть но после кризиса 2009-2012 года, плесень стала активно расти в космосе, выяснилось, что это вредно для здоровья и вызывает зависимость.
После этого открытия, резаную бумагу стали использовать по назначению.
Вот такая страна Ру.

Фильм- Эволюция конструкций.
Проблема в том, что кинетические процессы в клетке могут наблюдать только ограниченное число специалистов с очень дорогим оборудованием. Передачи школьникам и студентам этой визуальной информации не происходит.
В большинстве школ и вузов отсутствуют наглядные модели и механизмы для демонстрации генетических процессов и микробиологических обьектов в виде макро обьектов которые каждый школьник мог бы собрать или разобрать на своими руками. Не происходит взаимодействия и синтеза знаний в разных областях, например закономерности нано мира не учитываются в образовании инженеров промышленности и строительства. И наоборот достижения инженеров изобретателей остаются закрытыми для микробиологов и генетических инженеров.
см. http://drop-shukhov.blogspot.com/
Цель проекта- показать полную картину познания мира и эволюции микро и макро конструкций для образования новых связей и взаимодействий в учебном процессе и внедрении новых технологий в разнообразных областях.
Этапы реализации- 5 мес.-сьемки балета на Шуховских конструкциях, Липецк, Москва-Петушки.
3 мес.-запись и монтаж вэб.архива о работах Шухова его последователей и геномной архитектуре.
2 мес.-сьемки в институте Истории естествознания и техники, институте Цитологии РАН СПб.
1 мес.-монтаж и наложение звука, запись CD DVD.
1 мес.- финансовый и творческий отчет.
Методы.
С развитием новых технологий и глубокому проникновению в механизмы и конструкцию живой клетки,
собрано огромное количество информации о закономерностях микромира.
Использовать эти закономерности для макромира новых технологий производства экологически чистой среды,
энергоэффективных механизмов и материалоэкономных конструкций возможно при условии
доступной, популярной и аудиовизуальной информации наглядно иллюстрирующей закономерности микромира.
Фильм будет состоять из фотофильма статических моделей, рисунков и кинетических моделей процессов.
Основной материал для фильма составит электронный архив о работах и идеях Шухова, сьемки в лабораториях
института цитологии РАН СПб, художественных эпизодов съемок танца вращения балерин и детей с куклами вокруг
гиперболических конструкций Шухова, мультфильма.
Целевая аудитория.
Пользователи веб сервиса ЮТУБ, в виде рассылки на компакт дисках в школы и институты, школьники, студенты.
Проект Артмеханики Экокелья
Проект Артмеханики Экокелья
Путем преодоления барьеров на пути к востановлению биоразнообразия в
лесных массивах и создания самодостаточной организации биоценоза
растений позволяющих предотвратить лесные пожары на территории бывшего
военного полигона в Олешковских песках.
Создание опытной станции по селекции растений из банка семян собранных
волонтерами по паркам и биосферным заповедникам Украины. Человек, как
геологический фактор обеспечения полного цикла круговорота
углеводородов в природе для эволюции биоразнообразия. Неопубликованные
мысли натуралиста В.И.Вернадского. Посев семян с самолетов в
специальных сетчатых контейнерах, домах и экокельях обеспечивающих
рост семян и человека. Привлечение к сбору семян школьников и
студентов художественных вузов Санкт Петербурга и Херсона.
Люди думают, что они выращивают помидоры, помидоры думают, что они
выращивают людей. Люди нужны для создания растений высшего порядка и
освоения космического пространства. Оранжереи на Земле и в космосе
Циолковского-Шухова с набором семян из ковчега Гейтса-Рокфеллера.
Отдел по разработке технологии биологического управления
пожаробезопасностью лесов.Зернышко к зернышку, свеча к свече вот оно
на зеленый дом и вышло. По результатам голосования экокелья или сгорит
на ветру как большая свеча или будет закопана прямо в могилу.
Футболки с текстами. Равноправие животных и человека. Равноправие
растений и человека. Участок домовладения не может быть меньше
поверхности Земного шара. Право на экокелью в любом городе растений
высшего порядка. Мобильную оболочку-Ч с рождения каждому. Безотходные
спиральные технологии в промышленность биоразнообразных оболочек.
Право на смерть в оболочке-Ч. Заводы в технопарки. Требуются
изобретатели оболочек-Ч. ЗАВОДЫ ИЗОБРЕТАТЕЛЯМ ОБОЛОЧЕК-Ч и галереи
тоже.
Методы, этапы.
Волонтерами собираются семена разных видов растений. На участке
Олешковских песков они разбрасываются с песней Доброе семя - Возьму я
горсть семян, пойду я в Кучугуры. В Олешковских песках посею семена.
Пусть вместо бомб растут сосновые леса. Все вместе мы заполним, лесами
дно пустое, сухие русла рек.
Твоя вольется свечка в зеленый дом народа.По специальной безотходный
технологии из специальных материалов изготавливается оболочка-Ч.
Сшивается тент-экран от Солнца, дождя и для демонстрации на
поверхности оболочки продуктов в изображениями редких растений
Украины. Собирается архив видео-аудио записей музыкально-поэтических
произведений об уникальной природе Украины. Весной оболочка
перемещается с программой презентации проекта по Черноморскому
побережью, в городе Херсоне и Кучугурах. Участники и посетители
открытого перформанса могут наблюдать необычный объект в местах
социального внимания с необычными надписями и изображениями природных
объектов и домов-растений высшего порядка. Каждый желающий может зайти
внутрь оболочки и на мини компьютере создать свой продукт из
предложенных образцов (марку, футболку, кружку, обувь и т.д.)
Все проблемы имеют свое решение в области биологии и генетики.
Переработка мусора и эволюционное изменение среды имеет аналогичные
решения в области спиральных технологий и увеличении биоразноообразия.
Через сохранение разнообразия видов к разнообразию культур и
продуктов. Перголы для клематисов и винограда.
В 1985 году Рокфеллером был дан старт проекту «Геном человека»: нужно было секвенировать 3 млрд. нуклеотидов в ядерной ДНК клеток человека. Его возглавил Дж. Уотсон. Но никто не сказал об одном: уже тогда в русле основного проекта был дан старт и его «секретному отделению» под кодовым названием «Фауст». В нём приняли участие около 10 тыс. биологов из США и Японии, Западной Европы и США.Штаб находился в Америке, а у его руля стал Джеймс Уотсон - учёный,открывшей генетическое значение ДНК. Целью было не много не мало - с помощью генной инженерии попытаться сделать человека бессмертным подобным Христу.
Кстати, проект «Фауст» так и не рассекречен до сих пор, против него возражает, например, христианство (как католическое, так и православие), иудаизм, ислам.
Многие бытовые факторы сегодняшнего дня (например, радио) шокировали бы ученых XVIII века. Когда-то академии наук отказывались рассматривать сообщения о метеоритах, как противоречащие науке. Поэтому несогласие факта с мировоззрением ученого не должно мешать ему этот факт исследовать. Научные революции в прошлом часто вырастали из странных и малоправдоподобных фактов.
В СОВРЕМЕННОЙ АКАДЕМИИ НАУК БОЛЕЕ ПОЛОВИНЫ ЧЛЕНОВ ВЕДУТ НЕУСЫПНЫЙ КОНТРОЛЬ И ВОЙНУ ПО ВСЕМ ФРОНТАМ ПРОТИВ ЛЖЕУЧЕНЫХ И ПСЕВДОНАУКИ.
РАБОТАЮТ БОЛЕЕ 30 КОМИТЕТОВ ПО БОРЬБЕ С НЕДОГЕНИЯМИ И ВРАГАМИ НАРОДА.
РАСКРЫТО БОЛЕЕ 3 КРУПНЫХ ЗАГОВОРОВ ПРОТИВ КАПИТАЛИЗМА И ОБНОВЛЕННОЙ ГЕНЕТИКИ. ЗАКРЫТО БОЛЕЕ 3000 КОНСТРУКТОРСКИХ БЮРО И ЗАВОДОВ С ПСЕВДОПРОДУКЦИЕЙ. РАСКРЫТ ЗАГОВОР И ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО КВАЗИАРХИТЕКТОРОВ РАЦИОНАЛИСТОВ. ВСЕ ПСЕВДОРАЗРАБОТКИ И ИЗОБРЕТЕНИЯ БЫЛИ УНИЧТОЖЕНЫ ИЛИ ПЕРЕДАНЫ НА ХРАНЕНИЕ В АНГЛИЮ И АМЕРИКУ. ЗА ПРОДЕЛАННУЮ РАБОТУ УЧАСТНИКИ ПРОЦЕССА НАД ВРЕДИТЕЛЯМИ КАПИТАЛИЗМА НАГРАЖДЕНЫ ПАМЯТНЫМИ ЗНАКАМИ И МЕДАЛЯМИ.

Другие берега Набокова.

2009-01-26T12:57:00.001+03:00

Парк, отделявший усадьбу от полей и лесов, был дик и дремуч в приречной своей части. Туда захаживали лоси, что менее сердило нашего сторожа Ивана, степенного, широкоплечего старика с окладистой бородой, чем беззаконное внедрение случайных дачников. Были и прямые тропинки и вьющиеся, и все это переплеталось, как в лабиринте. Еще в первые годы изгнания моя мать и я могли без труда обойти весь парк, и старую и новую его часть, по памяти, но теперь замечаю, что Мнемозина начинает плутать и растерянно останавливается в тумане, где там и сям, как на старинных картах, виднеются дымчатые, таинственные пробелы: терра инкогнита.

В некошеных полях за парком воздух переливался бабочками среди чудного обилья ромашек, скабиоз, колокольчиков,- все это скользит у меня сейчас цветным маревом перед глазами, как те пролетающие мимо широких окон вагона-ресторана бесконечно обольстительные луга, которых никогда не обследовать пленному пассажиру. А за полями поднимался, как темная стена, лес. Часами блуждая по трущобе, я любил выискивать мелких пядениц, принадлежащих к роду "евпитеций": эти нежные ночные существа, размером с ноготок, днем плотно прикладываются к древесной коре, распластав бледные крыльца и приподняв крохотное брюшко. Видов их описано огромное количество, и если природа подтушевала этих бабочек под сероватые поверхности (точно обособив, впрочем, узорную ливрею каждого вида), зато их гусенички, живущие на низких растениях, окрашены в яркие тона цветочных лепестков. Медленно кружась в солнечной млсии, осматривая со всех сторон ствол за стволом,-о, как я мечтал в те годы открыть новый вид евпитеции! Мое пестрое воображение, как бы заискивая передо мной и потворствуя ребенку (а на самом деле, где-то за сценой, в заговорщичьей тиши, тщательно готовя распределение событий моего далекого будущего), преподносило мне призрачные выписки мелким шрифтом: "Единственный известный экземпляр Eupithecia petropolitanata был взят русским школьником (или "молодым собирателем..." или еще лучше "автором"...) в Царскосельском уезде Петербургской губернии, в 1912 г... 1913 г... 1914 г...".

А затем наступило одно беспокойное июньское утро, когда я почувствовал потребность хорошенько исследовать обширную болотистую местность, простиравшуюся за Оредежью. Пройдя пять-шесть верст вдоль реки, я наконец перешел ее по узкому упруго-досчатому мостику, откуда видать было избенки по ближнему песчаному скату, черемуху, желтые бревна на зеленом бережку и красочные пятна одежд, скинутых деревенскими девчонками, которые, блестя и белеясь в мелкой воде, кричали, окунались, плескались, столь же мало заботясь о прохожем, как если бы он был моим нынешний бесплотным послом.

На противоположном низком берегу, где начиналась арктика, густое сборище мелких бабочек, состоявшее главным образом из самцов голубянок, пьянствовало на черной грязи, жирно растоптанной и унавоженной коровами, и весь лазоревый рой поднялся на воздух из-под моих ног и померцав, снова опустился по моем прохождении. Продравшись сквозь растрепанный, низкорослый сосняк, я достиг моего мохового, седого и рыжеватого рая. Не успел слух уловить характерный зуд двукрылых, кочковое чмоканье, приглушенный кряк дупеля, как я был уже окружен теми полярными бабочками, которых знал только по ученым описаниям, ибо всякие шметтерлингсбухи с картинками для среднеевропейских простаков, если вообще упоминали эти северные редкости, не считали нужным их иллюстрировать,- "потому что рядовой любитель вряд ли когда-либо на них набредет",- фраза, которая меня бесит и в пошлых ботанических атласах в применении к редким растениям. Теперь же я видел их не только воочию, не только вживе, а в естественном гармоническом взаимоотношении с их родимой средой. Мне кажется, что это острое и чем-то приятно волнующее ощущение экологического единства, столь хорошо знакомое современным натуралистам, есть новое, или по крайней мере по-новому осознанное чувство,- и что только тут, по этой линии, парадоксально намечается возможность связать в синтез идею личности и идею общности.

Будущая Россия

2009-01-26T12:38:00.004+03:00

Ямпольский. М.
Урод возникает даже не просто от воздействия воображения, но от того, что женская рука в момент зачатия ощупывает лягушку, подобно руке скульптора, вбирая в себя ее форму. Речь идет о неком сложном процессе, включающем стадию тактильности, индексальности и затем — воображения. Однако монстр принадлежит и к разряду своеобразных живых символов. Как и символ (по мнению Вальтера Беньямина), он формируется «мгновенно», в некий момент мистического «озарения».

Урод— это абсолютная индивидуальность, тотальное отклонение от геометрической регулярности, продукт случайности и мгновения. Вместе с тем он весь ориентирован на некую иную симметрию. Не случайно в коллекциях уродов особое место всегда занимали сиамские близнецы, двуголовые чудовища и т.д. В «Восковой персоне» мотив двуголовости проведен с особой настойчивостью. В Кунсткамере хранятся две головы: Вилима Ивановича Монса и Марьи Даниловны Хаментовой. В соответствии с указом о монстрах, «драгунская вдова принесла двух младенцев, у каждого по две головы, а спинами срослись» (391). Петру изготовляются две маски — одна из левкоса, другая из воска, при этом двуголовость Петра оборачивается призраком монструозности всего его тела: не хватает воска на ноги. Растрелли говорит Лежандру: «Но ты [воска] прикупил мало, и теперь останемся без ног» (402).

Двуголовость монстра вводит в его тело совершенно особую симметрию, некую неожиданную геометрическую регулярность. XVIII век зачарован именно симметричными уродами . Бурную полемику вызывает некий солдат, чьи органы расположены в теле с полным обращением правой и левой сторон (аналогичный персонаж описан у Дидро в «Сне Д'Аламбера» как плотник из Труа). Сам феномен такого зеркального уродства дает основание для многочисленных спекуляций. Лемери, в 1742 году специально обсуждавший это явление, предполагал, что рождение монстра можно понять, если обнаружить некий механизм переноса внутренней симметрии человеческого тела вовне. Патрик Торт так излагает его аргументацию:

«Левая рука подобна зеркальному отражению правой, и эта симметрия лежит в основе тела, притом что зеркало располагается внутри и по центру. Но когда зеркало экст-равертируется, то человек обнаруживает, как в перевернутом организме солдата, неистребимое различие, иное тело, которое в силу своих жизненных проявлений и функций — то же самое» .

Лемери специально останавливается на уродстве как явлении, возникающем от нарушения зеркальных осей и симметрий. Монстры, в его представлении, возникают оттого, что правая и левая рука меняются местами, оттого, что человек наделяется двумя левыми или двумя правыми руками.

Различие возникает не просто как некое фантастическое искажение, как гротеск — плод безудержной фантазии природы или человеческого воображения, но в результате зеркального отражения, обращения симметрий, подобного тому, что порождается печатью, отливкой и т. п. Зеркально обращенное зрение — само по себе монструозно. Монстры начинают связываться с такими видами изображений, которые подвергаются аналогичным деформациям в процессе своего изготовления. Между двуглавыми монстрами средневековой орнаменталистики, чудовищами кунсткамер и восковыми персонами устанавливается странная эквивалентность.
Балтрушайтис показал, каким образом игра симметрий приводит к порождению монстров в средневековой европейской скульптуре, отмечая при этом, что деформации и диспропорции ищутся в скульптурных гротесках как чудеса природы (Балтрушайтис 1986). Проведенный исследователем анализ такого, например, мотива, как двуглавый орел, показывает его тератологическое происхождение Превращение монструозного тела в аллегорию само по себе процесс исключительно интересный. Так, в сфере аллегорий двуголовым уродам кунсткамер соответствует, например, алхимический гермафродит Rebis. Его «существование», однако, находится уже вне сферы деформаций. Смысл тут уже зафиксирован в уродстве, которое не подлежит изменению.

В популярной книге Никола Франсуа Реньо «Отклонения природы, или Собрание основных уродств, производимых природой в человеческом роде» (1775) опубликовано изображение восковой персоны сросшихся близнецов, озаглавленное «Двойной ребенок» . Воск воспроизводит тут фигуру маленького монстра, словно и впрямь удвоенную зеркалом, вышедшим наружу изнутри организма. Правая часть тела урода кажется маской, снятой с левой части. Тело сформировано так, будто оно постоянно отслаивает от себя собственную восковую копию.

Другая Россия
Продуктовые карточки и орда кочевников.
Э.Лимонов.
Основным принципом старой цивилизации является протестантский принцип труда во имя производства. Человеку обещается сытая жизнь до глубокой старости, жизнь умеренно работающего домашнего животного. Основным принципом новой цивилизации должна стать опасная, героическая, полная жизнь в вооружённых кочевых коммунах, свободных содружествах женщин и мужчин на основе братства, свободной любви и общественного воспитания детей.
Мёрзлые города должны быть закрыты, а их население рассредоточено. Кочевой же образ жизни будет выглядеть так: большая коммуна выбирает себе место стоянки и перебазируется туда на вертолётах и дирижаблях; если это остров - на плавучих средствах; или на бэтээрах, на грузовиках. В будущем, в связи с рассредоточением и уходом из городов, городской стиль жизни угаснет. А вместе с ним производство предметов для городского образа жизни. Не нужны станут диваны, шкафы, полностью отпадёт необходимость в квартирной мебели, в квартирной утвари.
Так как город как принципиально архаичная, закабаляющая человека территориальная, экономическая и политическая долговременная стоянка человека будет запрещён, отпадёт необходимость в долговременном строительстве. Вся строительная индустрия станет работать на разработку и производство лёгких и тёплых кочевых жилищ больших и малых размеров, способных вместить членов коммуны: личный состав, утварь и вооружение.
Будет стремительно развиваться воздухоплавательная промышленность, разработка и безудержное производство вместительных машин вертолётного типа (снимающихся с мест вертикально). Также будет развито производство морских и речных кораблей, предназначенных для кочевого образа жизни отдельных коммун.
Сфера производства в новой цивилизации будет значительно ограничена. Как уже было сказано, предпочтение будет отдано воздухоплавательным машинам вертолётного типа. Автомобильный транспорт будет развиваться ограниченно. Предпочтение будет отдано сильным грузовым автомобилям. Железная дорога будет контролироваться коммунами и работать непостоянно, с целью разрушения традиционных инфраструктур, ориентированных на города. Нет необходимости производить многие необязательные виды продукции, как, например, такое количество одежды, которое сейчас производится в мире. Коммунистический Китай с доктриной разнообразия и Россия с капитализмом однообразия совсем забыла своиже идеи 20-30 годов. Сегодня когда экономика переворачивается с головы на ноги, неизбежно положение горизонтального безжизненного тела. Достигнув дна в 2012 году будет от чего оттолкнутся и всплывать на поверхность с более разнообразными формами жизни. Сейчас пришло время спиритов и спиритических сеансов общения с метафизическими персонажами. Для этого у каждого в квартире и на дачном участке должна быть складная сетчатая оболочка диаметром 2,5 метра со спиритическим котлом-чашей с водой внутри. Новая икона Мона Лиза и вертуны шухоиды.
Предприятия, производящие необходимые новой цивилизации вертолёты, корабли, автомобили, оружие, швейные изделия, могут располагаться на окраинах покинутых городов. Там же смогут жить наёмные рабочие, которые захотят работать на предприятиях. Таких предприятий будет лишь строго необходимое количество.
Способ проживания в городах позволяет тотально контролировать человека. Потому для достижения свободы человека нужно оставить города. В известном смысле нужно вернуться к традиционализму. Вооружённые коммуны будут выглядеть как изначальные племена. Это будет наш традиционализм. Коммунами будет управлять Совет Коммун. Вместе коммуны могут называться Орда. Не следует бояться противоречий, которые могут возникнуть между вооружёнными коммунами, не следует бояться столкновений. Творческая агрессивность сепаратизмов предпочтительнее тюремного порядка глобализма.
Но не следует понимать новую цивилизацию как прыжок назад в прошлое. Не следует понимать так, что мы проповедуем борьбу против развития науки, борьбу против удобных и умных достижений технического прогресса. Нет. Будем развивать и Интернет, и генетику, и новое сверх-телевидение. Телевидение и Интернет будут связывать воедино коммуны в единую цивилизацию свободных граждан.

Клетка Фарадея и спиритические коконы

2009-01-26T12:25:00.000+03:00

С.Соколов.
Заземление и экранирование зданий для размещения оборудования систем связи. Современный подход
Загрузить полную версию статьи в формате .pdf (136 кб) Pdf

Проектируя системы связи, неизбежно приходится решать задачу размещения оборудования связи. Одно из основных условий выбора сооружения или здания под оборудование – наличие надежного заземления и экранирования.
Надежное заземление всегда было проблемой в системах связи. Она обострилась в связи с широким применением чувствительных электронных устройств. Если оборудование старого образца могло нормально работать при наводках порядка нескольких или даже десятков вольт, то для современного оборудования нежелательны и наведенные доли милливольт. Проблема заземлений оборудования систем связи тесно переплетается с проблемой его экранирования и защиты от внешних электромагнитных воздействий и помех.
Если для нормальной работы прежнего оборудования достаточно было надежного заземления, то в современных условиях особую актуальность приобретает задача электромагнитного экранирования оборудования от внешних полей и уменьшения собственного излучения.
Комплексный подход к решению проблем заземления и экранирования на основе новых стандартов/инструкций предлагает проф. МТУСИ, специалист в области электромагнитной совместимости С.А.Соколов.

Введение
Необходимость в заземлении и экранировании становится все более очевидной в цифровых и высокоскоростных системах передачи, если учесть большое затухание сигнала на высоких скоростях передачи до уровня, когда он становится чувствительным к помехам.
В области электромагнитной совместимости основными требованиями являются: ограничение электромагнитного излучения и стойкость оборудования против внешних воздействий, таких как удары молнии, излучение линий электропередач, электрических железных дорог, электромагнитных импульсов ядерного взрыва, электростатических разрядов и т.д.
Заземляющая система должна обеспечить безопасность людей и защиту установок от повреждений. В прошлом в некоторых сооружениях электросвязи использовались отдельные цепи заземления и соединяющие их сети. В настоящее время использование "изолированных" заземлений для электронного оборудования не рекомендуется, так как при этом могут возникать связи через землю или паразитные элементы (емкости и взаимные индуктивности). При ударах молнии или авариях в системе питания могут возникать нежелательные переходные напряжения между изолированной системой заземления и другими частями установки. Попытки разделить заземления в цепях переменного тока и в оборудовании связи обычно бесполезны, так как проводники заземления могут иметь случайные контакты, а электромагнитные связи в оборудовании усиливаются благодаря плотности соединительных линий.

Схемы защиты
Современной считается так называемая зонная концепция ослабления помех, эквивалентная каскадному принципу защиты аппаратуры от перенапряжений на линии: сначала грубая ступень, обеспечивающая первый этап снижения перенапряжения, затем следующая и т.д.
Обычно используют три или четыре зоны защиты: внешнюю, или периферийную (на уровне здания, рис.1); внутреннюю (на уровне аппаратной, рис.2); местную – на уровне стойки и группы оборудования в аппаратной (рис.2) и локальную (по выбору) – на уровне отдельных чувствительных элементов внутри оборудования.
Внешняя защита (первая зона, создаваемая на уровне здания) использует систему соединительных проводников (ССП), располагаемых по периметру здания. Внутри здания такая зона первично экранирует отдельные аппаратные (т.е. вторую зону защиты в целом) и уменьшает разницу напряжений между соединяемыми металлическими структурами. Для выполнения этих функций нужно, чтобы сопротивление соединительных проводников (в стационарных условиях) или их индуктивность (в условиях переходного процесса) были как можно меньше, а ССП имела вид клетки Фарадея (см. врезку).
Для формирования такой клетки нужно создать снаружи здания ячеистую экранирующую оболочку, используя ССП (рис.1), что обеспечит наименьшее воздействие внешних полей. Поэтому внешняя система защиты включает горизонтальные (замкнутые в кольцо) проводники, установленные вдоль внутреннего периметра здания на каждом этаже, и вертикальные проводники, соединяющие этажные кольцевые структуры и кольцевое заземление на первом этаже.
При использовании в здании армированных бетонных блоков арматурные прутки до заливки их бетоном должны обвязываться стальной проволокой или закрепляться зажимами, образуя связки. Бетон препятствует коррозии и защищает такие связки. Поскольку, благодаря этим соединениям, формируется много параллельных путей, то сопротивление арматурных связок очень низкое (<1 Ом), что обеспечивает лучшее экранирование и молниезащиту.
Проводники ССП могут быть прикреплены к арматуре и выведены на поверхность бетона, чтобы установить так называемые "терминалы арматуры", которые можно использовать, например, для подключения к ним шины антенной башни и входной платы антенного кабеля.
Арматура железобетонных строений может обеспечить электрическую непрерывность, если примерно 50% соединений (вертикальных и горизонтальных) выполнены сваркой или имеют жесткую связь (болтовое крепление, вязка проволокой).
Структуры типа клетки Фарадея часто используются в зданиях малого и среднего размера, имеющих высокие антенны или находящихся в грозоопасных районах. Они подходят и для деревянных зданий.
Структура внешней системы проводников (шин) имеет ряд особенностей:
· проводники прикрепляются к стенам или к внешней стороне кабельных штативов около стены; шину располагают так, чтобы она была доступна для осмотра и работ по подключению оборудования;
· шина может быть составлена из нескольких секций, соединенных вместе пайкой, гибкими соединениями или соединительным фидером;
· вертикальные проводники, соединяющие кольцевые шины на каждом этаже, должны размещаться в каждом углу здания, а на стенах устанавливаться дополнительно столько проводников, чтобы расстояние между ними не превышало 5 м;
· на первом этаже (у поверхности земли) кольцевая шина, действующая как "протяженный" главный терминал заземления, должна соединяться с кольцевым заземлением в тех точках, где эта шина соединяется с вертикальными проводниками. Шина обязательно подключается к следующим элементам конструкции здания:
· заземляющему фидеру в каждом кабельном устройстве ввода;
· общему заземлению сети силового питания;
· системе водопровода и других трубопроводов в здании.
Для ослабления электромагнитного влияния все металлические элементы экранирующей структуры объекта (электрически объединенные) соединяются с системой молниезащиты и заземления. Например, экранирующее действие стальной сетки с шагом 40 см на частоте 106 Гц составляет величину порядка 30 дБ, а при шаге в 20 см может быть доведено до 50 дБ [1]. Нарушение целостности экрана ухудшает экранирование магнитных полей, образуя "утечку", величина которой определяется максимальным размером (а не площадью) отверстия. На рис.1 показан пример такой системы.
Внутренняя защита (вторая зона, создаваемая на уровне аппаратных залов) строится, если это возможно, аналогично схеме внешней защиты, путем формирования вокруг зала контура/шины заземления (рис.2).
Соединение внутренних зон может быть выполнено в виде сетчатой, звездообразной или древовидной общей соединительной системы (ОСС). Любые металлические рамы, шкафы, ограждения, трубопроводы, этажные шины заземления, металлизированные полы и потолки и т.п. должны быть подключены к ОСС в нескольких точках.
Следует избегать установки электронного оборудования ближе 1 м от внешних стен, а также прикрепления стоек оборудования непосредственно к наружным стенам.
Местная защита (третья зона, создаваемая на уровне групп оборудования, аппаратных шкафов) используется как дополнение к системе внутренней защиты, рис.2. Она состоит из локальных или приборных экранов, соединенных между собой древовидной соединительной системой.
Локальная защита (четвертая зона, создаваемая на уровне чувствительных к наводкам узлам оборудования) использует обычные способы защиты, включая ячеистые или сплошные экраны.

Стандарты
Учитывая важность проблемы заземления и экранирования оборудования, МСЭ выпустил новое регламентирующее руководство по заземлению в установках электросвязи [2]. Основное внимание в нем уделено возможности создания хорошей экранирующей сетки (ячеистой структуры) вокруг оборудования и всего здания/сооружения электросвязи, а также описана система соединений и перемычек между металлическими узлами оборудования, каркасом здания, или арматурой, между полками, шкафами и т.д.
Аналогичные требования содержатся и в инструкции, утвержденной Минэнерго России [3].

Заключение
Итак, основная задача заземляющего устройства – отвод как можно большей части (50% и более) внешнего тока (молнии) в землю – успешно решается с помощью сетчатой системы заземления (электромагнитного экрана) под зданием и вокруг него. Остальная часть этого тока реально растекается по подходящим к зданию коммуникациям (оболочкам кабелей, трубопроводам и т.п.).
В целом сетчатая защита создает хорошее экранирование, по крайней мере на низких частотах (хотя в отдельных ячейках сети возможно возникновение резонансных частот). При реализованных защитных мероприятиях вклад индуцированных частот лежит, главным образом, в мегагерцевой области, поэтому размеры звездообразных и древовидных систем не должны превышать нескольких метров.
Согласно руководству [2], секция МСЭ по заземлениям отдает предпочтение сетчатой системе. Следование стандартам [2, 3] в целом позволит свести к минимуму напряжения и помехи, вызванные внешним электромагнитным воздействием на оборудование.

Литература
1. Дьяков А.Ф. и др. Электромагнитная совместимость в электроэнергетике и электротехнике. – М.: Энергоатомиздат, 2003.
2. Руководство "Заземления и связующие перемычки": Изд. МСЭ-Т, 2003.
3. Инструкция по устройству молниезащиты зданий, сооружений и промышленных коммуникаций. – М.: Изд. МЭИ, 2004.

Клетка Фарадея представляет собой замкнутую камеру (или клетку, например, в форме параллелепипеда/куба), сформированную сплошным или сетчатым металлическим экраном и имеющую потенциал той точки, с которой она соединена. В этом смысле она представляет собой эквипотенциальную поверхность, а значит, напряженность внутреннего электрического поля клетки равна нулю. Такую клетку применяют в высоковольтных исследовательских лабораториях, подвешивая в разрядной цепи мощных импульсных генераторов тока/напряжения, или на ЛЭП (без отключения ее работы), подвешивая на фазный провод. При этом клетка приобретает потенциал точки подвеса. В ней можно размещать защищаемое оборудование или аппаратуру и испытателей для безопасного проведения необходимых измерений.

МЕТАФИЗИКА И КОСМОЛОГИЯ УЧЁНОГО НИКОЛЫ ТЕСЛЫ

2009-01-25T12:52:00.000+03:00

МЕТАФИЗИКА И КОСМОЛОГИЯ УЧЁНОГО НИКОЛЫ ТЕСЛЫ
В.Абрамович
Начало

…вещи скорее создавались в умах ангелов, чем в Природе, то есть, что ангелы представляли себе и знали их (все вещи) в своих мыслях, прежде чем они получали действительное существование.
(слова Св. Августина, приведённые
Е.П.Блаватской в III т. «Тайной Доктрины»)

«Я не тружусь более для настоящего, я тружусь для будущего, — сказал Тесла собравшимся в Нью-Йорке журналистам более чем семь десятилетий тому назад. — Будущее принадлежит мне!». Изобретатель переменного тока, многофазовых моторов и генераторов, обратимого магнитного поля, радио, телеавтоматики, изобретатель, на патентах которого, в сущности, зиждется энергетика ХХ века, в полном одиночестве десятилетиями работал над объяснениями космических процессов, желая объединить на теоретическом уровне материальное и духовное подобно тому, как он это сделал и в своих практических открытиях.

Упоминание имени Николы Теслы сегодня, в основном, связывается с, так называемой, катушкой Теслы, индукционным мотором и с международным обозначением для измерения силы магнитного поля. Многие факты из его жизни и о его необыкновенном творческом даре покрыты забвением.

Наиболее плодотворный период своего творчества Тесла провёл в США. Он запатентовал более 300 изобретений в разных странах. Многие из них ещё и сегодня неповторимы; например, приёмник радиантной энергии, о принципах работы которого ничего определённого не известно, кроме того, что, возможно, речь идёт о преобразователе энергии космических лучей.

Он занимался исследованиями электромагнитных колебаний очень низких частот в период с 1899 по 1900 год в специально построенной для этого лаборатории в Колорадо Спрингс и через два года начал строить вблизи Нью-Йорка, на Лонг Айленде, всемирную трансляционную станцию, которую так и не закончил. Этот эксперимент финансировал американский стальной магнат Морган, личный друг Теслы.

После закрытия проекта Ворденклиф в 1905 году Тесла как учёный выступает анонимно, вплоть до своей смерти на 87 году жизни в январе 1943 года. В эти последние годы Тесла предпочитал работать уединённо, вдали от людских глаз. Всё указывает на то, что этот период не был лишён новых открытий. Именно тогда, уже будучи зрелым учёным, он приходит к фундаментальным выводам, которые наверняка вскоре станут новой вехой в науке. Ведь из истории известно, что, как только научная мысль оказывается на перепутье, учёные оборачиваются к прошлому, ища в нём опору и вдохновение. Попытаемся ответить на многие важные вопросы.

Каким образом Тесла доходил до своих открытий? Это — и влияние сверхнизкочастотных электромагнитных волн на биологические системы, в особенности на работу головного мозга, и слияние энергетических структур, так называемых «огненных шаров», из индукционного поля первичных и вторичных электромагнитных катушек, и сверхпроводимость естественных и искусственных сред, так называемый беспроволочный перенос энергии и пр. Каковы основные аксиомы космологии Теслы? Каким образом они следуют из его метафизики? Как он применял их в своих физических опытах? Почему теоретики и эмпирики современной физики времени так заинтересованы в том, чтобы реконструировать теорию физической реальности Теслы и его взгляд на электромагнитные явления? Почему Тесла не сформулировал своей научной теории и не опубликовал её? Могут ли воззрения Теслы на этическую сторону научных открытий помочь в облагораживании современных естественных наук, особенно физики, находящейся в кризисе? Что можно в более или менее близком будущем ожидать от изучения идей Теслы? Будет ли преувеличением сказать, что Тесла в 1900 году обосновал возможность глобального информационного общества в своей знаменитой статье «Общемировая система»? Это техническая и технологическая основа того, что на сегодняшний день именуется «новым мировым устройством»? Является ли Тесла духовным предвестником новой научно-технологической цивилизации, именуемой Теслианой, господствующей технологией которой, возможно, станет «конструирование времени», где единственным, неисчерпаемым источником энергии будет время, вернее, асинхронность различных уровней физических процессов?
Исследовательский метод Теслы

Вернёмся в середину XIX века, в маленькое село Смилян, что в Лике, австро-венгерской провинции. Там 10 июля 1856 года у отца Милутина Теслы, сербского православного священника, и у матери Георгины, по прозвищу Дьюка, рождённой в знаменитой семье Мандич, родился четвёртый ребёнок — Никола.

Вплоть до восьми лет Тесла был слабым и нерешительным. Попросту ему не хватало сил и отваги прийти к какому бы то ни было решению. Чувства обуревали его постоянно, и маленький Тесла всё время пребывал между двумя крайностями — восхищением и грустью <…>. Его преследовали мысли о боли, смерти, о религиозном страхе. «Меня раздирали суеверные предубеждения, я жил в постоянном ужасе от злого духа, великана-людоеда и прочих сатанинских чудищ мрака. А потом вдруг наступил крутой поворот, и всё существо двинулось в другом русле».
Милутин Тесла, сербский православный священник, отец Николы Теслы
Милутин Тесла, сербский православный священник, отец Николы Теслы

В то время в нём развились многие удивительные наклонности и привычки, и часть из них можно приписать внешним влияниям, но некоторые продолжают оставаться неразъяснимыми. Так, при взгляде на жемчуг с ним случалось нечто наподобие приступа; искристость кристаллов, как и других острогранных предметов с ровными поверхностями, его восхищала. Персики приводили к приступам лихорадки; появление в доме какого бы то ни было уюта вызывало невыносимую неловкость, как пишет он шестьюдесятью годами позже. «Я чувствителен к некоторым из этих неприятных раздражителей. Стоит мне опустить прямоугольные куски бумаги в жидкость, как во рту появляется странный и неприятный привкус»1.

Книги он любил больше всего, и, поскольку у его отца была великолепная библиотека, мальчик удовлетворял в ней рано пробудившуюся страсть к чтению. Отец, однако, противился тому и впадал в ярость, если заставал сына за ночным чтением, прятал свечи, не желая, чтобы мальчик портил глаза. Но Тесла доставал сало, делал фитили и, отлив тонкие сальные свечи, читал иногда до зари, предварительно заткнув все щели и замочную скважину.

Семья Теслы не разрешала ему учиться в Политехническом институте, в особенности отец, требовавший, чтобы он стал священником. Чувствуя глубоко в себе неутихаемое призвание (электроинженера), Никола тяжело заболел. Когда наступил кризис и было ясно, что он может не выжить, отец согласился с желанием сына. Словно неким чудом, Тесла вскоре выздоровел и весь ушёл в изобретательскую фантазию. После умственного напряжения он начал страдать от странного нарушения — «появления чётких видений, сопровождавшихся иногда сильными световыми вспышками, что, можно сказать, свойственно людям, обладающим парапсихологической мощью. <…> Сильные вспышки света покрывали картины реальных объектов и попросту заменяли мои мысли. Эти картины предметов и сцен имели свойство действительности». Тесла замечал, что он их вполне ясно отличал от воображаемых. Объясняя, что с ним происходило, он ссылался на видения того, чему был свидетелем днём; это возбуждало его нервы, вдруг появлялось перед ним ночью совершенно реально и продолжало сохраняться даже тогда, когда он пытался убрать это руками. Дабы избавиться от мук, вызванных появлением «странных реальных видений», он сосредоточенно переключался на видения из ежедневной жизни.

«В желании освободиться я таким образом постоянно искал новых видений и вскоре исчерпал знакомые мне картины из дома и из ближайшего окружения. После того как я неоднократно прибегал к этим ментальным упражнениям, пытаясь отогнать все свои призраки, я заметил, что «обычная жизнь» терпит поражение, реальность призраков становится всё вернее. Затем, инстинктивно, я начал совершать экскурсы за пределы моего маленького мира, в котором жил, и вскоре увидел новые сцены. Вначале они были довольно туманны и убегали при попытке сосредоточиться на них, но вскоре мне удалось их задержать. Они приобретали силу и ясность и, наконец, сделались конкретными, как и подлинные предметы. Вскоре я обнаружил, что лучше всего себя чувствую тогда, когда расслабляюсь и допускаю, чтобы само воображение влекло меня всё дальше и дальше. Постоянно у меня возникали новые впечатления, и так начались мои ментальные путешествия. Каждую ночь, а иногда и днём, я, оставшись наедине с собой, отправлялся в эти путешествия — в неведомые места, города и страны, жил там, встречал людей, создавал знакомства и завязывал дружбу и, как бы это ни казалось невероятным, но остаётся фактом, что они мне были столь же дороги, как и моя семья, и все эти иные миры были столь же интенсивны в своих проявлениях»2.

К своему удовольствию Тесла замечал, что может отчётливо визуализировать свои открытия, даже не нуждаясь в экспериментах, моделях, чертежах. Так он развил свой новый метод материализации творческих концепций. Тесла очень ясно разграничивал идеи, которые встраиваются в мысль благодаря видениям, и те, что возникают путём гиперболизации (преувеличения).

«Момент, когда кто-то конструирует воображаемый прибор, связан с проблемой перехода от сырой идеи к практике. Поэтому любому сделанному таким образом открытию недостаёт деталей, и оно обычно неполноценно. <…> Мой метод иной. Я не спешу с эмпирической проверкой. Когда появляется идея, я сразу начинаю её дорабатывать в своём воображении: меняю конструкцию, усовершенствую и «включаю» прибор, чтобы он зажил у меня в голове. Мне совершенно всё равно, подвергаю ли я тестированию своё изобретение в лаборатории или в уме. Даже успеваю заметить, если что-то мешает исправной работе. <…> Подобным образом я в состоянии развить идею до совершенства, ни до чего не дотрагиваясь руками. Только тогда я придаю конкретный облик этому конечному продукту своего мозга. Все мои изобретения работали именно так. За двадцать лет не случилось ни одного исключения. <…> Вряд ли существует научное открытие, которое можно предвидеть чисто математически, без визуализации. <…> Внедрение в практику недоработанных, грубых идей — всегда потеря энергии и времени».

Изучая механизмы своей психической жизни, Тесла обнаружил, что ряд видений из «другой действительности» всегда находится в определённой связи с событиями из «настоящей действительности». Вскоре он обрёл способность осознавать эту причинную связь. Ему стало понятно, к его удовлетворению, что любая его мысль есть результат воздействия внешних впечатлений. «Не только мысли, но и действия возникают тем же способом. Спустя некоторое время мне было совершенно ясно, что я — всего лишь своего рода “автомат”, одарённый способностью двигаться, отвечающий на раздражение чувствительных органов и мыслей (курсив ред.). Практически результатом этого умозаключения многие годы спустя было открытие телеавтоматического контроля, законы которого я, наконец, постиг, хотя и вынашивал их в себе ещё раньше в виде неясных идей»3. <…>

Никола Тесла использовал воображение в качестве психологического предвестника упорядоченного изложения в математическом виде. Ничего подобного о его современнике изобретателе Томасе Эдисоне нельзя сказать, «так как, имея слабые познания в математике, он прежде всего опирался на продолжительные и трудоёмкие опыты».

В своих записях Тесла часто говорит о своей предрасположенности к ментальным процессам, принцип которых соответствует тем, которым подчиняется и природа. Этот врождённый дар, считает он, рождается как «рассеянное давление», вызывающее чувство потребности в следующем изобретении, ибо чего-то недоставало в опыте предыдущего исследователя. В этом он видит не только источник изобретательства вообще, но и некое доказательство воздействия закона иной действительности на человека. Короче, творческое воображение Тесла считает преддверием сознательного акта открытия. <…>

По его словам, определённые выводы в нём самом зарождались всегда спонтанно, причём в виде геометрических образов. Затем следовало осознание принципа открытия и физическая его интерпретация. Только тогда происходила формализация и потом выявление необходимых технических свойств материалов, необходимых для непрерывного действия сконструированной физической модели. <…> Под работой над изобретением он, прежде всего, подразумевал борьбу за ментальное очищение, то есть отстранение второстепенных идей и чувственно наполненных мелочей, что размывает ясность изображаемого принципа и усложняет подход к настоящей природе связей между принципиальными геометрическими узловыми элементами.

Процесс осознания принципа, по Тесле, завершён и готов к применению, когда установлена связь между математическими элементами. Открытие, таким образом, рождается в момент осознания соответствия элементов и их физических проявлений, так что в самом алгоритме обнаруживается физический закон, господствующий в действительном мире. Идея для Теслы окончательно выражается уже в акте творческого озарения <…>. Лишь потом — выбор параметров работы конкретного устройства, который следует из общих соображений. Таким результатом может быть конструкция индукционного мотора или модель вращающегося магнитного поля. <…> И, как он сам говорил, метод мысленного усовершенствования им был настолько отточен, что даже необходимые малейшие коррекции своего открытия он проделывал в уме, без единой физической проверки, что, разумеется, в определённой степени раскрывает тайну качества его работы, объём которой при учёте всех научных и технических инноваций просто поразителен.

<…> Тесла выдвинул также гипотезу об исключительном влиянии внешнего раздражителя на человеческое мышление и память и, ссылаясь на теорию Рене Декарта, пришёл к выводу о космически обусловленном автоматизме субъективной человеческой работы и человеческой жизни вообще. Но так как следствием автоматической работы мозга, по свидетельству Теслы, может быть и творчество (появление никому не известных визуальных представлений), то он развивает и дополнительное предположение об обратимом воздействии зрительных центров мозга на сетчатку и в этом усматривает причину возникновения своих образов, приводивших к открытиям. Таким образом человеческий мозг, хотя и перерабатывает информацию о внешних раздражителях, но способен создавать новые образы и связи между отражающимися в нём явлениями реального и образами воображаемого мира.

И, наконец, по мнению Теслы, мысль, память, движение — это процессы с обратной связью (feedback), поэтому необходимо отметить, что при попытке осмыслить свой врождённый дар к изобретательству он осознал и роль кибернетики как отражения космических принципов организации материи и информации.
Работа электрического осциллятора при напряжении в 12 миллионов вольт. Электрическое напряжение меняется 100000 раз в секунду и вызывает соединение азота с кислородом. Искры имеют длину около 65 футов (21 метр). Тесла сидит перед осциллятором. Колорадо Спрингс, 1899–1900
Работа электрического осциллятора при напряжении в 12 миллионов вольт. Электрическое напряжение меняется 100000 раз в секунду и вызывает соединение азота с кислородом. Искры имеют длину около 65 футов (21 метр). Тесла сидит перед осциллятором. Колорадо Спрингс, 1899–1900

Будучи уверенным, что Вселенная жива, а люди в определённой мере — «автоматы», ведущие себя в соответствии с планами Творца, Тесла выдвинул оригинальную теорию памяти. Он считал, что человеческий мозг не обладает способностью помнить в том смысле, как это принято считать (биохимически, вернее, биофизически), и память — это всего лишь реакция человеческого мозга на повторяющийся внешний раздражитель4. В самом деле необычно, что человек, имевший на редкость отличную память, каким был Тесла (он говорил на семи-восьми языках), и обладавший при этом способностью к эйдетическому воображению, считал, что человеческой памяти не существует. Ещё важнее и то, что носитель нескольких сотен научных открытий не считает творчество своей заслугой и твёрдо заявляет, что выполняет роль проводника идей, идущих из мира идей в мир людей и практики. Всё это не выглядит так уж противоречиво, если вспомнить, что он, будучи сыном священника, на вопрос о своём вероисповедании отвечал, что верит только в одного Бога, не описанного ни в одной из религий, и что он наиболее близок к буддизму. Позже Тесла всё теснее примыкал к буддизму, даже занимаясь йогой, следил за питанием, медитировал и в последние годы перед смертью жил в Нью-Йорке полностью аскетически, почти как индийский гуру или православный святой.

Тесле было двенадцать лет, когда он смог волевым актом подчинить свои видения и заменять их другими, но, как он сам заметил, ему никогда не удавалось подчинять себе внезапные вспышки света. Они обычно появлялись во время определённых опасных ситуаций или при сильном возбуждении: «В определённые моменты я замечал, что весь воздух вокруг меня наполнен языками настоящего пламени. Их интенсивность вместо того, чтобы убывать, нарастала и достигла максимума в возрасте двадцати пяти лет. Однажды у меня было чувство, что пламенем охвачен и мой мозг, и маленькое сердце сияет у меня в голове». «Эти световые феномены, — писал Тесла на 65 году жизни, — временами всё ещё появляются, в особенности когда какая-нибудь новая идея высветит неслыханные доселе возможности, однако их интенсивность уже относительно слабая».

В состоянии расслабленности, ещё до того, как впасть в сон, Тесле также являлись интересные видения. «Закрыв глаза, я прежде всего замечал тёмный однотонный голубой фон, наподобие ясного беззвёздного неба. В несколько мгновений это поле покрывалось многочисленными зелёными пятнами, которые вибрировали, построенные в несколько рядов, и приближались ко мне. Затем с правой стороны появлялся удивительный узор, состоящий из двух скоплений параллельных линий, поставленных близко друг к другу и под прямым углом. Эта картина переливалась всеми красками с преобладанием жёлто-зелёной и золотой. Сразу затем линии становились светлее, и всё изображение начинало покрываться точками мерцающего света. Эта картина легко проходит по полю и начинает исчезать слева, оставляя за собой невероятно серый неподвижный фон, переходящий вскоре во множество облаков, пытающихся, возможно, приобрести форму живых образов. Странно, что я не в силах спроектировать любую форму на этот серый фон до того, как картина начнёт сдвигаться».

«Каждый раз перед сном, — рассказывал Тесла, — изображения людей и объектов проходят перед моими глазами. Когда я их вижу, я знаю, что вскоре у меня отключится сознание. Если же они стоят вдали и не приближаются, то для меня это всегда означает ночь без сна».
Передаточная вышка и лаборатория для Всемирной телеграфической системы. Ворденклиф, Лонг Айленд, Нью-Йорк (1904)
Передаточная вышка и лаборатория для Всемирной телеграфической системы. Ворденклиф, Лонг Айленд, Нью-Йорк (1904)

Длительное время Тесла занимался разрешением вопроса смерти и внимательно следил за любыми её проявлениями в реальной жизни. «Только однажды в моём теперешнем существовании со мной случилось нечто, оставившее впечатление сверхъестественного. Это произошло во время смерти моей матери. Я был болен и изнурён лихорадкой, лежал в кровати. Вдруг я подумал, что, если моя мать умрёт вдали от меня, она, наверное, пошлёт мне какой-нибудь знак. Два или три месяца спустя я был в Лондоне с моим уже покойным приятелем, английским учёным сэром Вильямом Круксом5, где вёлся спор о спиритизме; я находился под полным впечатлением от его доводов, помня его проникновенный труд об «излучающей материи», который читал ещё будучи студентом и благодаря которому я осознал в себе призвание электроинженера. Мне подумалось, что предпосылки для того, чтобы заглянуть «за», довольно благоприятны, так как моя мать была женщиной с исключительно развитой интуицией. Целую ночь каждое волокно моего мозга напрягалось в ожидании, но до самого утра ничего не произошло, и только когда я заснул или, быть может, задремал, я увидел облако, несущее ангелоподобные фигуры божественной красоты. Одно из них взглянуло в мою сторону с любовью, и постепенно я узнал в нём свою мать. Привидение медленно плыло по комнате и, наконец, исчезло, и я резко проснулся от звука неописуемо приятных голосов. В этот момент уверенность, которую никакие слова не в силах описать, овладела мною: я знал, что в эту минуту моя мать умерла. И это было правдой»6.

В этот же день Тесла послал письмо Круксу под влиянием видения и всё ещё будучи больным. Эти двое учёных годами переписывались, но письма Теслы Круксу исчезли вместе с архивом Крукса в 1918 году. Огромный научный материал Крукса содержит многочисленные записи спиритических сеансов, проводимых в строго научно-экспериментальном ключе, и многие сотни фотографий с изображением материализованных призраков разных исторических эпох. В музее Николы Теслы в Белграде сохранилось письмо Крукса Тесле от 1893 года, в котором Крукс благодарит его за присланную особую электромагнитную спираль, производящую поле, в котором яснее проявляются очертания духов, и в то же время оно благоприятно влияет на состояние медиума, что облегчает проведение опыта.

Одновременно, когда Крукс в Лондоне приступил к научному изучению спиритических феноменов, в Петрограде тем же занялся Менделеев — в 70-х годах прошлого века. Сформированная в Петрограде комиссия специалистов после непродолжительной работы и около десяти сеансов пришла к выводу, что это есть чистое суеверие. С тех пор в Англии и России наука практически делится на тайную, «ненастоящую», куда, кстати, относится и физика эфира Теслы, и явную, «настоящую», университетскую, науку коммерческого направления, куда, к примеру, относятся ядерная физика и теория относительности.

Джон О.Нил, член многих тайных обществ, отметил наличие неких сакральных символов на пятнах белого голубя Теслы. Тогда Тесла поведал им нечто, позднее названное «любовным рассказом из жизни Теслы»: «Я кормил голубей, тысячи их, годами. Тысячи их, ибо кто может их все запомнить. Однако тут оказался один голубь — удивительная птица, белый со светло-серыми пятнами на крыльях; он сильно выделялся. Это была самка. Я мог узнать её повсюду, и она также могла найти меня где угодно. Было достаточно, чтобы я просто подумал о ней, позвал её, и она прилетала. Я чувствовал её, и она чувствовала меня. Я полюбил эту птицу. Да, я любил эту птицу так, как мужчина любит женщину, и она тоже любила меня. Когда она заболевала, я об этом знал; она прилетала в мою комнату, и я днями ухаживал за ней, пока она не выздоравливала. Эта голубка была радостью моей жизни. Пока она нуждалась во мне, всё остальное было неважно — она была смыслом моей жизни. Как-то однажды ночью, когда я лежал в темноте в кровати и по обыкновению решал одну из очередных проблем, она влетела в открытое окно и села на мой стол. Я знал, что нужен ей: она хотела сообщить мне нечто важное, и поэтому я встал и подошёл. Глядя на неё, я знал, что она хочет мне сказать, что умрёт. Потом, когда я это понял, я увидел льющийся из её глаз свет — сильный луч света».

Тесла на миг остановился и затем, как бы ожидая ответа, продолжил: «Да, это был реальный свет, сильный и яркий, ослепительный, ярче света самой сильной лампочки в моей лаборатории. Когда этот голубь умер, что-то ушло из моей жизни. До того момента я был совершенно уверен, что выполню все свои замыслы, и хотя у меня были далёкие планы, когда моя голубка умерла, я понял, что дело моей жизни закончено. Да, я годами кормил голубей, и всё ещё кормлю их, тысячи их, ведь в конце концов кто знает...»7.
Тесла — физик

В теоретической и экспериментальной физике ХХ века можно ясно обозначить три различных пути мышления. И квантовая механика, и релятивизм (если скорости — околосветовые), и «традиционализм», к которому относился Тесла (в сущности ещё не признанный учёный будущего), пытались найти истину — настоящую природу времени и пространства, в особенности же — сущность движения.

Прежде чем вдаваться в метафизику Теслы, а именно в мир фундаментальных процессов его физики, попытаемся как можно точнее определить место, занимаемое Теслой в мире современных научных систем.

Константа Планка, соотношение неопределённости Гейзенберга, принцип Паули и волновая функция Шредингера являлись основными теоретическими инструментами квантово-механического подхода к космическим явлениям. Главная цель квантовой механики — открытие фундаментальной частицы материи — осталась до сих пор не осуществлённой. Несмотря на большие успехи в изучении процессов активации цепных реакций и физики атомного ядра, процессов соединения ядер лёгких элементов с ядрами тяжёлых, многое осталось загадкой и находится вне технического контроля. Исходя из тенденции общего развития, можно заключить, что продуктивная основа понятий квантово-механической физики исчерпана. Стало очевидным, что такие категории, как время и пространство, необходимо вновь исследовать, причём на более глубоком уровне сознания, на уровне онтологии, дабы определить истинную природу физических процессов.

Специальная теория относительности Альберта Эйнштейна, объявленная в 1905 году в немецком журнале Annalen der Physik, обозначила вторую веху в теоретической физике и использовала четырёхмерный пространственно-временной континуум Минковского в качестве модели физической действительности8. <…>

Третий способ понимания физической реальности относится к представлениям Теслы.
Тесла с газовой трубкой, чья внутренняя поверхность покрыта фосфором; трубка светится без прямого контакта с проводником. Тесла сделал это изобретение за полстолетия до начала употребления флуоресцентных ламп
Тесла с газовой трубкой, чья внутренняя поверхность покрыта фосфором; трубка светится без прямого контакта с проводником. Тесла сделал это изобретение за полстолетия до начала употребления флуоресцентных ламп

Исходя из трудов Фарадея и Арагона, с одной стороны, и Гальвани и Вольта — с другой, Тесла, на основе теории акустических резонаторов Гамильтона и модифицированной модели эфира лорда Кельвина, сумел создать свою оригинальную теорию мира, давшую в опытах поразительные результаты. Исходной аксиомой его теории было то, что всеобщая энергия одной физической системы основывается на законах резонанса вибраций, на совпадении колебаний частей системы. Он считал, что теорию эфира никак нельзя исключить из физики, ибо материю и пространство нельзя полностью разъединить9. Наэлектризованность, по мнению Теслы, — это флюидное состояние, базирующееся на субстанции, наделённой свойствами восприятия и элементами сознания. В математике учёный был сторонником реалистического подхода, придерживаясь идеи соответствия свойств математических и физических объектов. В экспериментальном подходе к решению проблемы образцом для него служил греческий механик Архимед, утверждавший, что «время необходимо исключить из физики» как лишнее явление10. Ещё в XIX веке учёные Х.Герц и Д’Аламбер попытались создать теоретическую физику вне понятия силы, но эта попытка не удалась; русский учёный Н.А.Козырев следовал в том же русле, но и его теория не достигла уровня лабораторного применения. Проблема связи силы и времени в физике остаётся нерешённой. Эксперименты Теслы в основном состояли в установлении глубинных совместных свойств физических систем, которые необходимо привести в резонанс. Доказательством тому служил его сложный электромагнитный осциллятор — Башня Ворденклиф (построенная на Лонг Айленде под Нью-Йорком в 1901–1905 гг.), с помощью которой он мог производить одновременные вибрации ионосферы и Земли. И в математике, и в физике Тесла стоял на позиции строгого детерминизма11. Трезво подходя к математике, он тем не менее считал, что физические процессы можно описывать не только математически. Контроль над процессом, по мнению Теслы, устанавливается через предвидение, именно предвидение обеспечивает управление. Такая позиция в корне отличается от принципов теории относительности, по которой объективное познание невозможно, а действительность выявляется через математические вычисления.

Различия взглядов Теслы и Эйнштейна на проблему физической реальности фундаментальны. <…>

Согласно Эйнштейну, человеческий опыт относителен, фиктивен и не соответствует подлинной физической реальности. Для Теслы физическая реальность универсальна и пропитывает все уровни космического бытия, то есть познание истины никоим образом нельзя избегнуть. <…>

Согласно Эйнштейну, эфир не является реальной категорией, а существует как результат ошибочных научных воззрений. Для Теслы эфир — единое недифференцированное поле, состоящее из времени, пространства и энергии, а результатом резонирующих процессов в эфире является рождение материи. <…>

Согласно Эйнштейну, время — это всего лишь череда явлений, но не является физической категорией и фиксируется с помощью измерений применительно к каждой системе. Для Теслы время —реальный алгоритм овеществлённой математики и создаётся из эфира благодаря резонансу физических систем, в эфир же оно и возвращается.

Согласно Эйнштейну, максимальная скорость достигается в вакууме, и это — скорость света, равная 300000 км/сек. Для Теслы скорость электромагнитных волн не ограничена, и проводимые опыты и вычисления показывают, что в принципе возможен перенос волн и энергии на любые расстояния, а скорость механических и электроволн сквозь Землю намного превышает скорость света в вакууме.

В разговорах с приятелями Тесла часто опровергал некоторые из утверждений Эйнштейна и чаще те, которые относятся к кривизне пространства. Он считал, что этим нарушается закон действия и противодействия: «Если в результате огромных гравитационных полей образуется закруглённость пространства, то из-за противодействия оно должно было бы выпрямляться».

Эйнштейн был человеком чистой теории, а Тесла — преимущественно экспериментатором. Нет сведений о том, что эти два учёных встречались и беседовали. Тем не менее Эйнштейн поздравил Теслу с 75-летием, выделив при этом одну из важнейших его заслуг в науке — многофазовую систему генераторов и моторов переменного тока, что, судя по всему, является одним из его наименее значительных вкладов.
г. Белград (Югославия)

1 N.Tesla. My inventions. Electrical experimenter. N.Y., 1919.
2 Там же.
3 Там же.
4 См. статью Ю.В.Мазурина о теории инвариантов в «Дельфисе» №1(14)/1998. — Прим. ред.
5 В.Крукс (1832–1919) — известный английский физик и химик. — Прим. ред.
6 M.Cheney. Tesla. A man out of time. N.Y., 1984.
7 J.O.Neill. Prodigal genius. P. 309–310.
8 Специальная и общая теория относительности А.Эйнштейна изменили картину мира, основывавшуюся на представлениях классической физики, заставили учёных обратить более пристальное внимание на базовые понятия пространства, времени, массы. Однако пересмотр основ Эйнштейном, как это ни парадоксально, не был достаточно радикальным: вместе с водой устаревших понятий выбросили и ребёнка — мировой эфир. Сохранив ньютоновское время, подобное направленной в будущее стреле, пусть даже относительное время, локальное для каждой системы, Эйнштейн сохранил его как самостоятельную, априорную реальность. Были забыты древние эзотерические традиции понимания цикличности времени, его связь с вибрациями окружающего мира от атомов до Вселенной. В этом смысле представление физической реальности Теслы ближе всего к эзотерической реальности, неразрывно связывающей понятия энергии, вибраций и времени как первооснов организации Вселенной. — Прим. Ю.В.Мазурина (далее — Ю.М.).
9 Именно к этому сейчас пришли физики. Без эфира физика просто задыхается! — Прим. Ю.М.
10 Об отсутствии необходимости введения специального понятия времени см. также статью Ю.В.Мазурина «Наука конца тысячелетия» в журнале «Дельфис» №1(14)/1998. К этому же выводу пришли Хармут и Гибсон. — Прим. ред.
11 Сейчас многие считают, что индетерминизм в физике — лишь средство для прикрытия невозможности понять более глубинные уровни физических процессов. — Прим. Ю.М.

СТАНЦИОНАРИЗАЦИЯ ТЕАТРОВ в год великого перелома.

2009-01-23T19:10:00.002+03:00

Рузвельт курировал программу активной работы мобильных кукольных театров-агитбригад по всей Америке для внедрения НЭПа. В результате был создан Голливуд и Студия Диснея.

СФУМАТО И РЕНГЕНОГРАММЫ

2009-01-23T19:02:00.002+03:00

Пальцами и специальным распылителем-спиртовой кистью наносятся неотделимые мазки на нано уровне. Таким образом образуется воздух и дымка предметов без граней и четких контуров.

Капли архитектуры в мире однообразия

2008-12-26T14:20:00.010+03:00

Специалисты всего мира обсуждают подходы к решению проблемы детского аутизма. Русский архитектор Андрей Чернихов предложил использовать архитектуру в качестве стимула к общению аутистов с внешним миром. В построенном по его проекту здании предлагается геометрическая азбука из простейших геометрических элементов-круга, квадрата, треугольника, спирали, волнистой линии. Задача психолога помочь ребенку увидеть эти элементы. Здание провокация с большим витражом и окнами напоминающими ладонь ребенка. Большая оранжерея внутри здания.
«Мне помогли их рисунки,- говорит архитектор. – Они дали ощущение того, как воспринимают себя и мир эти дети. Их рисунки очень прозрачны, как рисунки Ван Гога, у них своя структура, графика, особое ощущение цвета. Так появились эти фасады».
Среди творческих коллективов создающих уникальные и конкурентно способные продукты необходимы люди с разного рода диагнозами. Только тогда может идти речь о создании чего-то нового. Конвейер Форда был создан и благодаря, как физически, так и психически особенным людям. В органическую эпоху демассифицированного производства и труда на дому в небольших сообществах специалистов конкурентное производство значит уникальное и мультикультурное сообщество друзей-партнеров по интересам в уникальной архитектурной форме.
Некогда прозаичный комплекс зданий, поражающий теперь своим внешним видом, - одна из школ в Виттенберге.
В 70-80-ые годы, здесь в городе Лютера, в стиле панельного строительства ГДР, был возведен жилой район со школой типа «Эрфурт 2». Более 450 учебных зданий симметричных друг-другу можно найти между побережьем Балтийского моря и Тюрингским лесом. Единообразие и конформизм снаружи и внутри были высшим принципом государственной архитектуры и идеалом общественного обучения. Теперь в России есть такая партия. Но были школьники, учителя и родители, которые захотели поставить точку на однообразии и единстве. На уроке рисования дети должны были изображать школу своей мечты. Веселую и разноцветную, радостную и озелененную. Это было во много в проектах австрийского архитектора Хунтертвассера. Виттенбергские дети написали ему, а художник ответил.
«Дети проводят свое лучшее время, свою юность и годы своего развития среди архитектуры, напоминающей места заключения или нагроможденные друг на друга курятники. Он готов поддержать их стремление и готов бесплатно подготовить проект человечной и экологической школы». Был основан Фонд содействия. Необходимо было привлечь спонсоров.
В конце концов постановили ограничится затратами в 10 мил. марок, которые поделили округ и город. Художник Хундертвассер и архитектор Петер Пеликан представили проект. «Школа Хундертвассера», получившая статус «Европейской школы», была названа проектом земли Заксен-Анхальт для всемирной выставки Экспо-2000.
Россия отстает в модернизации производства минимум лет на 20.
Подобные инициативы могут быть реализованы не в ближайшем будущем.
С отправкой детей на каникулы летом 1997 года строители смогли приступить к работам. Школьники вернулись в радикально измененную школу лишь после зимних каникул и получили полное право участвовать «словом и делом» во внутренней отделке помещений по своим рисункам. Хундертвассер сам поддерживал финансирование переделки школы, продавая авторские репродукции своих произведений. Часть прежнего фасада намеренно была сохранена. Через все здания проходит трещина, искусственно нарисованная на стене. Она подчеркивала контраст изменений. Дети активно участвовали в украшении фасадов и интерьеров керамическими мозаиками по эскизам своих рисунков.
Озелененная поверхность крыши (в СПб это особенно актуально, в связи с тем что большинство крыш зданий города- плоские) теперь можно использовать для уроков на открытом воздухе, деревья в кадках и витринах, растущие прямо из окон, изогнутые линии и органически округлые элементы фасада. В бесчисленных деталях воплощена жизнь нового в противоположность однообразию старого.

Для продолжения этой темы в Фонде Михаила Шемякина, имеются и коллекции детских рисунков созданных при участи НКО «Белые лебеди» и проекты сетчатых оболочек для комфортных игровых и образовательных пространств, проекты оболочек для преображения унылых зданий и дворов колодцев, создания зданий – скульптур для спальных районов и школьных дворов.